中國(guó)這頭曾經(jīng)沉睡的雄獅，在歷經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)雨的洗禮后，如今已然以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)覺(jué)醒!

從古老的傳說(shuō)時(shí)代到輝煌的封建王朝，從近代的艱難抗?fàn)幍浆F(xiàn)代的飛速發(fā)展，每一個(gè)歷史階段都見(jiàn)證了中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔的意志和勇往直前的精神。

悠悠上下五千年，華夏文明宛如一顆璀璨的明珠，始終閃耀在世界的舞臺(tái)，屹立于世界之巔峰。在思想領(lǐng)域，孔孟之道所倡導(dǎo)的仁愛(ài)、禮義影響深遠(yuǎn)，不僅塑造了中華民族的道德觀念，還傳播至周邊國(guó)家，成為東亞文化圈的核心價(jià)值。

在科技方面，造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針這四大發(fā)明，極大地推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程，為世界的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

在文學(xué)藝術(shù)方面，唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，猶如一座豐富的寶庫(kù)，展現(xiàn)出中華民族獨(dú)特的審美情趣和深邃的智慧。中國(guó)書畫的歷史猶如一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、波瀾壯闊的長(zhǎng)河，其起源可以追溯到數(shù)千年前。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就已經(jīng)開(kāi)始用簡(jiǎn)單的線條和符號(hào)在石壁、陶器上記錄生活與表達(dá)情感，這可以視為中國(guó)書畫的萌芽。商周時(shí)期的甲骨文和金文，以其古樸而神秘的形態(tài)，展現(xiàn)了早期文字書寫的獨(dú)特魅力，為后世的書法發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

進(jìn)入秦漢時(shí)期，篆書、隸書逐漸成熟，李斯的篆書，規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了大一統(tǒng)王朝的威嚴(yán);漢代隸書則在筆畫的舒展和形態(tài)的變化上有了顯著進(jìn)步，其字體秀美生動(dòng)，筆畫流暢婉轉(zhuǎn)。漢代繪畫題材豐富多樣，涵蓋了神話傳說(shuō)、歷史故事、現(xiàn)實(shí)生活等諸多方面。從田間的農(nóng)耕到市井的貿(mào)易，從貴族的宴樂(lè)到平民的歌舞，無(wú)一不被畫筆記錄下來(lái)。這些作品讓我們得以窺見(jiàn)漢代社會(huì)的百態(tài)，感受到那個(gè)時(shí)代的生活氣息。

魏晉南北朝時(shí)期的書畫展現(xiàn)出獨(dú)特而迷人的魅力。王羲之的行書飄逸灑脫，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，其代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，不僅在技法上達(dá)到了爐火純青的境界，更在情感的抒發(fā)和意境的營(yíng)造上獨(dú)具匠心。王獻(xiàn)之的書法則在其父的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，筆勢(shì)更加奔放灑脫，展現(xiàn)出一種豪邁不羈的氣質(zhì)。在繪畫方面，佛教的傳入為繪畫帶來(lái)了新的題材和表現(xiàn)手法。敦煌莫高窟中的壁畫，色彩絢麗，構(gòu)圖宏偉。顧愷之的人物畫獨(dú)樹(shù)一幟，他注重人物神態(tài)和氣質(zhì)的刻畫。其作品《洛神賦圖》，人物形象生動(dòng)逼真，洛神的美麗和飄逸呼之欲出，讓人感受到了那種如夢(mèng)如幻的浪漫氛圍;同時(shí)他提出的“以形寫神”理論，對(duì)后世繪畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

唐宋時(shí)期，中國(guó)書畫達(dá)到了鼎盛。唐朝的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)等書法大家，各自形成了獨(dú)特的風(fēng)格。顏真卿的楷書端莊雄偉，氣勢(shì)磅礴;歐陽(yáng)詢的楷書嚴(yán)謹(jǐn)工整，法度森嚴(yán)。在繪畫方面，吳道子的人物畫線條流暢，富有動(dòng)感，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。宋代的書法注重意趣，蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾等人的作品各具特色。宋徽宗趙佶的花鳥(niǎo)畫精致細(xì)膩，工筆與寫意相結(jié)合，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

明清時(shí)期，書畫流派眾多，風(fēng)格各異。董其昌的書法和繪畫追求平淡天真的意境;徐渭的大寫意花鳥(niǎo)畫則豪放灑脫，極具個(gè)性。

中國(guó)書畫不僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是中華民族文化傳承和精神內(nèi)涵的重要載體，承載著無(wú)數(shù)文人墨客的情感與智慧，反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和審美觀念。它不僅在中國(guó)，在世界藝術(shù)之林中也獨(dú)樹(shù)一幟，散發(fā)著永恒的魅力。

自 1840 年那場(chǎng)慘烈的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起始，中華民族便被卷入了黑暗的深淵，我們飽嘗了長(zhǎng)達(dá)百余年的屈辱。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵，西方列強(qiáng)憑借著堅(jiān)船利炮強(qiáng)行炸開(kāi)了中國(guó)的大門。侵略者肆無(wú)忌憚地傾銷鴉片，致使無(wú)數(shù)國(guó)民身心遭受重創(chuàng)，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入混亂。逼迫清政府簽訂了《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。列強(qiáng)紛至沓來(lái)，肆意瓜分中國(guó)領(lǐng)土，無(wú)情踐踏中國(guó)主權(quán)，致使我堂堂中華完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。

在這百余年的屈辱歷程中，國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信被摧殘得體無(wú)完膚;人民生活在水深火熱之中，無(wú)數(shù)家庭支離破碎，百姓流離失所。即便在如此黑暗的歲月里，英勇不屈的中華兒女從未放棄抗?fàn)�，從未停止追求自由、平等和�?dú)立的腳步。無(wú)數(shù)的革命志士前赴后繼，拋頭顱、灑熱血，用生命譜寫了一曲曲壯麗的贊歌。

1949 年，在那個(gè)具有劃時(shí)代意義的年份，偉大的領(lǐng)袖站在宏偉壯麗的天安門城樓上，以豪邁而堅(jiān)定的姿態(tài)，向全世界發(fā)出了莊嚴(yán)的宣告：中國(guó)人民從此站立起來(lái)了!那一刻，陽(yáng)光灑在天安門廣場(chǎng)上，金光熠熠。偉大領(lǐng)袖的聲音洪亮而有力，仿佛穿越了時(shí)空的壁壘，響徹云霄。這聲音飽含著無(wú)數(shù)中國(guó)人民的期盼與渴望，承載著為了新中國(guó)成立而英勇奮斗、流血犧牲的先烈們的遺志。經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，我們迎來(lái)了勝利的曙光，建立了嶄新的人民共和國(guó)。天安門城樓上的這一莊嚴(yán)宣告，標(biāo)志著中國(guó)人民從此擺脫了被壓迫、被奴役的命運(yùn)，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，開(kāi)啟了屬于中華民族的輝煌篇章。

回望歷史長(zhǎng)河，中華民族飽經(jīng)滄桑而不屈，無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)，進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)帯ＨA夏文明在無(wú)數(shù)次的挑戰(zhàn)與機(jī)遇中不斷前行。無(wú)論是抵御外族入侵時(shí)展現(xiàn)出的英勇無(wú)畏，還是在文化交流中展現(xiàn)出的包容與開(kāi)放，都充分證明了華夏文明強(qiáng)大的生命力和凝聚力。在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下，華夏文明正以嶄新的姿態(tài)，在世界巔峰繼續(xù)綻放出更加絢爛的光彩。

100 多年前，不可一世的拿破侖就曾極具前瞻性地說(shuō)道：中國(guó)是頭沉睡的獅子，它一旦醒來(lái)，世界將為之顫抖!

2014 年，在中法建交 50 周年這一具有特殊意義的紀(jì)念大會(huì)上，中國(guó)人民的最高領(lǐng)袖，同樣鄭重而莊嚴(yán)地宣告：中國(guó)睡獅醒了!但它是一個(gè)文明、善良的獅子!

隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗，中華民族逐步實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。如今，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就。“一帶一路”倡議的推進(jìn)，讓中國(guó)與世界各國(guó)緊密相連，共同發(fā)展;高鐵技術(shù)的領(lǐng)先，讓中國(guó)的交通更加便捷高效;5G 技術(shù)的突破，讓中國(guó)在通信領(lǐng)域占據(jù)重要地位。

偉大的東方大國(guó)，統(tǒng)一即將到來(lái)!這是歷史的必然，是民族的心聲。在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的道路上，盡管可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但筆勝于劍，智慧與和平的力量終將戰(zhàn)勝一切阻礙。如今，中國(guó)國(guó)運(yùn)昌盛，勢(shì)不可擋，正如那覺(jué)醒的雄獅，再次發(fā)出震撼世界的怒吼!這怒吼，是對(duì)和平與發(fā)展的堅(jiān)定追求，是對(duì)民族復(fù)興的強(qiáng)烈渴望，也是對(duì)世界和平與繁榮的卓越貢獻(xiàn)!

我不是歷史學(xué)家，也無(wú)意在此妄評(píng)歷史，這些只是我在郭泰來(lái)先生的最新作品《覺(jué)醒(怒吼)的雄獅》中讀到的看到的歷史和思想;其實(shí)遠(yuǎn)不止這些，只是因?yàn)楸救说膶W(xué)識(shí)淺薄無(wú)法看到更深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵，也許學(xué)識(shí)淵博的您會(huì)看到更多......這便是可以稱作“歷史的畫卷”式的作品!

只覺(jué)得，郭泰來(lái)畫獅，大不同!(何厚楨)