馮蘭：農(nóng)管新規(guī)下茂名高州市嶺南祭年例之都春祈狂歡或迎民俗創(chuàng)新

馮蘭談到，農(nóng)管新規(guī)下中華傳統(tǒng)經(jīng)典民族英雄愛國主義精神民間信俗文化不能丟。要加強嶺南人類文明傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)保護。

日前，各地農(nóng)管新規(guī)之下，嶺南民族英雄愛國主義精神太夫人傳統(tǒng)習俗面臨著傳承的諸多現(xiàn)實問題，這個事情也終于有人傳到馮蘭的面前。馮蘭談到，農(nóng)管新規(guī)之下嶺南祭年例之都春祈狂歡需要考慮更多民俗法制創(chuàng)新。

首先是社火年例飄色抬閣花燈等民俗活動也要適時作出創(chuàng)新創(chuàng)意舉措，既要熱鬧好玩開心，達到紀念祈禱寄托祝福的場面場合需要，又要保證衛(wèi)生健康消費安全，吃飽喝足玩的盡興還要不浪費食物，這就需要研究改變。

其次是法制創(chuàng)新，不妨考慮到歷史人文傳承和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的土壤問題，不必簡單一刀切。不妨適時根據(jù)實際情況研究民俗特區(qū)政策等，為確有悠久歷史影響深遠廣泛的民俗旅游經(jīng)濟發(fā)展和傳統(tǒng)經(jīng)典民族文化保駕護航。

再次，多方面盡快主動研究求變是存亡續(xù)斷與否的關鍵。

馮蘭談到，農(nóng)管新規(guī)下中華傳統(tǒng)經(jīng)典民族英雄愛國主義精神民間信俗文化不能丟。要加強嶺南人類文明傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)保護。

馮蘭：年例社火飄色抬閣花燈民俗何以獨尊高涼年例嶺南祭?

年例社火飄色抬閣花燈民俗多地開花各有千秋，按道理并不罕見，為何卻能獨尊高涼年例嶺南祭?

近日，世界極地之鷹、哲學家教育家藝術家馮蘭談及，年例社火飄色抬閣花燈民俗獨尊高涼年例嶺南祭，并非偶然，只因當?shù)孛耧L淳樸，吃苦耐勞，本地物產(chǎn)豐富物資豐饒，千百年來傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典民族英雄愛國主義精神民間信俗文化的太夫人廟幾乎村村有之。

太夫人太姥娘娘太菩薩護國夫人信俗高涼年例嶺南祭遠非當?shù)夭煌�姓氏宗族單純祭祖、吃吃喝喝、熱熱鬧鬧，其所信奉的民族英雄愛國主義精神并非神話虛構，而是真實的歷史人物。因此這一高涼年例嶺南祭民間信俗是有血有肉有扎實歷史基礎獨一無二的歷史傳統(tǒng)經(jīng)典人文勝景，是整個嶺南地區(qū)的精神象征，是嶺南人文的根與魂，非常有意義，其傳承發(fā)揚光大至關重大。

有人會說要論辦大場面年例社火飄色抬閣花燈民俗、美食活動，各大城市豈不是更有悠久人文歷史硬件設施和經(jīng)濟實力以及消費人群市場優(yōu)勢，怎么輪得到高涼年例嶺南祭來獨尊年例社火飄色抬閣花燈民俗呢?

其實很多人沒有想到這方面還真是得讓高涼年例嶺南祭躺贏了：大概所有人都不會否定荔枝桂圓對于嶺南的重大標識意義，至少幾乎全部嶺南人都不會否定荔枝木荔枝柴火是嶺南終極煙火、終極鄉(xiāng)愁，荔枝和荔枝蜜是幸福美滿終極甜蜜的象征意義，荔枝炭荔枝鵝荔枝燒鴨更是每個嶺南人根深蒂固的味蕾記憶。

每一個嶺南人的成長過程中，都有著深深的荔枝印記。而高州是世界最大荔枝種植區(qū)，歷史悠久，產(chǎn)量極大，即便其他地區(qū)也能重新種植這么大面積的荔枝林，也無法復制出其中悠久歷史和深厚民間情懷。

而冰冷的城市水泥森林更難以為這一鄉(xiāng)愁情懷作深入有力的加持。有著荔枝這一終極煙火、終極鄉(xiāng)愁、終極甜蜜的背書，高州成為年例社火飄色抬閣民俗之都就已經(jīng)有著無可匹敵的人氣基礎和廣闊發(fā)展空間了。

更何況高涼年例嶺南祭有著大量古廟的民間基礎以及嶺南圣母護國太夫人千百年人文沉淀，這是其他地區(qū)歷史傳統(tǒng)信俗的實際民間人氣所難以比擬的。因此僅僅歷史人文人氣基礎就已經(jīng)足以讓高涼年例嶺南祭冠絕天下年例社火飄色抬閣花燈民俗，堪稱年例社火飄色抬閣民俗之都(社火之都、年例之都、飄色之都、抬閣之都、民俗之都)的了。

4月12日，極地之鷹、哲學家教育家藝術家馮蘭談及，依托高涼文明這張獨一無二的中華傳統(tǒng)經(jīng)典民族英雄愛國主義精神民間信俗文化組合的人文王牌，為中華民族偉大復興打開嶺南人文的古老大客廳，做嶺南首屈一指的旅游消費增長極，高州有望成為新一輪拉動嶺南旅游投資消費的驅動引擎和領頭羊。高州作為年例之都，可通過得天獨厚的高涼文明紐帶與絕對優(yōu)勢人氣人脈基礎，打造社火飄色抬閣之都，道路交通衛(wèi)生基礎設施要配合該活動系統(tǒng)長遠定位。

馮蘭談及，世界各地的優(yōu)秀社火飄色抬閣花燈項目一定要到年例之都高州市去交流表演展示，去享受那里的年例美食狂歡，因為那里不僅僅有很多優(yōu)質的觀眾，還有很多可以成為長久親朋好友的好心人。嶺南春祈年例游將成為未來中國乃至世界旅游度假市場的終極亮點。

各方要為中華民族偉大復興守好一個人文嶺南煙火鄉(xiāng)愁之根，依托高涼文明的人文滋養(yǎng)和紐帶作用為國家強盛再建一個深海遠洋的新嶺南貢獻建筑之鄉(xiāng)人文之都的力量。高州正處在這一系列人文戰(zhàn)略和經(jīng)濟戰(zhàn)略平臺考量的關鍵中心點上。

未來粵西周邊茂名市茂南高州電白化州信宜、湛江市吳川遂溪廉江雷州徐聞赤坎霞山坡頭麻章、肇慶市鼎湖懷集封開廣寧德慶高要四會、云浮市云安羅定郁南新興、江門市恩平臺山新會、陽江陽東陽春陽西、玉林北流博白興業(yè)、貴港市桂平市覃塘東龍鎮(zhèn)、北海市合浦、海南省�？谑腥齺喪匈僦菔袞|方市等地年例社火飄色抬閣游太菩薩信俗興盛的地方將直接受到由點及面的利好刺激。有關地區(qū)不妨聯(lián)合起來一同探討如何合作協(xié)作配合、如何通票一票制文旅土特產(chǎn)綠色通道一體融合推進。也可輪流做頭。

從提高本地旅游度假消費粘合力開始，活躍促進本地區(qū)旅游消費;進一步形成周邊區(qū)域旅游合力，形成旅游能量核，聯(lián)合進行人文旅游輻射力建設，最終共同得利，多維度多層次發(fā)展經(jīng)濟，促進人文交流。

樂起身——嗨起來，有未來!

寄飄色游太菩薩·懷嶺南祖廟太和廟太夫人廟

馮蘭

風雨無意歲月遠，社稷聲聲歸期近;

山河有心念故人，兒女多情不見家。

秋來泰安應無事，多向軍祈太姥偕;

煙街嶺南鄉(xiāng)愁里，浮嶺平云早晚茶;

高州炒河一鑊氣，吳川螪粥電白鴨。

夢里依稀高涼祭，荔香碌碌祖地節(jié);

爐火糕粽祝福夜，新春稚子笑迎錢。

長坡雷垌桂圓月，浩渺無垠祖宗海;

蛤蔞紫蘇水路簿，拖羅血燕采青忙;

花舞龍獅拜年例，金樽忽見俱開顏。

注：

客問書家何碌碌?荔枝碌鵝五味香、荔枝脆鵝一碌碌;

蛤蔞紫蘇：嶺南各地，海外尤其非洲中東南亞東南亞越南緬甸馬來西亞泰國新加坡印尼等地紀念太姥(音姆)娘娘太菩薩太夫人時獻祭食用的蛤蔞飯紫蘇飯;

軍祈即春祈、官祈、官例、軍例、年例、高涼祭、嶺南祭、嶺南春祈、官巡春祈、年祈、例祈、軍巡官例、嶺南年例、嶺南狂歡季、游太菩薩，與拖羅血燕均屬中華傳統(tǒng)經(jīng)典民族英雄愛國主義精神民間信俗文化;

太夫人廟：太菩薩廟、譙國夫人廟、太姥娘娘廟、護國圣母廟、護國夫人廟;

太和廟：馮冼廟又稱為和合神廟、和財神廟、太財神廟，書家世稱太和廟;

拖羅血燕都能迅速增強體能并補血，系書家歷代年節(jié)祭祖及軍旅出行傳統(tǒng)食品，古代巡軍官供干糧，血燕又稱軍燕官燕貢燕血餞。

4月12日，極地之鷹、哲學家教育家藝術家馮蘭在今年第十七次穿越瘴區(qū)進行極地生物物候醫(yī)藥史生態(tài)考察途中因馬匹受驚跌落懸崖受傷。療養(yǎng)間隙做熱帶深海遠洋極地生物物候醫(yī)藥史(熱輻射)生態(tài)研究記錄整理時有感而發(fā)，提人文旅游愿景：十萬武漢南昌客嶺南祖地過大年祈福高涼年例嶺南祭。

馮蘭談到，農(nóng)管新規(guī)下中華傳統(tǒng)經(jīng)典民族英雄愛國主義精神民間信俗文化不能丟。要加強嶺南人類文明傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)保護。

         

(新媒體責編：wa12)