包宗良，1968年出生在浙江省文成縣西坑畬族鎮(zhèn)葉岸村。師承國家一級(jí)美術(shù)師，根雕美學(xué)理論學(xué)者，著名根雕藝術(shù)家劉勇老師。

個(gè)人主要成就：

作者現(xiàn)為首批溫州市優(yōu)秀民間文藝人才，溫州市工藝美術(shù)大師，首屆福建根雕藝術(shù)大師，全國非遺(根雕)技藝傳承師，中華傳統(tǒng)工藝大師，國際工藝美術(shù)大師，中國國禮特供藝術(shù)家。

2020年被匠人百科評(píng)為(百匠名師)。

2020年被中國雷鋒工程委員會(huì)，中國雷鋒報(bào)社，全國學(xué)雷鋒辦公室等單位評(píng)為(全國學(xué)雷鋒先進(jìn)個(gè)人)。

2021年被聘任為中國管理科學(xué)研究院產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心(文化藝術(shù)領(lǐng)域首席智庫專家)。

2021年被聘任為中國管理科學(xué)研究院商學(xué)院(客座教授)。

2021年12月舉辦的“追尋紅色足跡•傳承紅色基因———革命圣地韶山紀(jì)念毛主席誕生128周年系列活動(dòng)”，被授予(新時(shí)代紅色文化傳承榜樣人物)。

2022年被人民視點(diǎn)《人民百科》欄目組授予(中華英才)。

2022年被批準(zhǔn)入駐《中國影響力人物數(shù)據(jù)庫》。

從藝以來先后有一百五十來件作品以及個(gè)人事跡在《名人百科》、國家級(jí)雜志《祖國》、《愛國愛黨社會(huì)精英人物大典》、《紀(jì)念毛主席誕生128周年系列活動(dòng)會(huì)刊》、國家《雕塑》雜志、《花木盆景》雜志、《中國根雕之光》、《現(xiàn)代根雕攬勝》、《醉根》、《名家名作》…等刊物上發(fā)表。

2021年獨(dú)創(chuàng)抽象“根抱石”作品風(fēng)格已經(jīng)申請(qǐng)了國家發(fā)明專利，以及成為中華人民共和國國賓禮特供藝術(shù)品。

向世界發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化：

2018年11月21日受邀參加國際展望大會(huì)(杭州2018)西湖和平之夜，受到聯(lián)合國第八任秘書長，博鰲亞洲論壇理事長潘基文先生的親切接見。

2019年-2021年期間，作者受到西班牙、意大利、斯洛文尼亞、馬里、墨西哥、塞浦路斯、哥斯達(dá)黎加、厄瓜多爾、烏克蘭、德國、法國、愛爾蘭、玻利維亞、烏拉圭、圣馬力諾、匈牙利、保加利亞、馬耳他、新西蘭等各國前總統(tǒng)，總理，首相，國家黨領(lǐng)袖的接見。2019年6月份，作者在世界領(lǐng)袖訪華代表團(tuán)晚宴上，作品(堅(jiān)如磐石)贈(zèng)送給馬耳他共和國前總理勞倫斯•岡齊先生珍藏。

在此期間，根抱石系列作品讓國家有關(guān)部門選送給智利、奧地利、塞爾維亞、保加利亞、阿爾巴尼亞、冰島、厄瓜多爾、斯洛伐克、墨西哥、韓國、老撾，法國12個(gè)駐華大使館永久收藏。

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個(gè)人從藝經(jīng)歷：

包宗良出生于1968年，浙江省溫州市西坑畬族鎮(zhèn)葉岸村人，自幼熱愛美術(shù)。說起與根雕的結(jié)緣，還得追溯到21年前。2001年，包宗良與妻子在金華經(jīng)商，偶然的一次機(jī)會(huì)，他去參觀一個(gè)盆景展覽。他說：“盆景是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之一，以植物和山石為基本材料在盆內(nèi)表現(xiàn)的自然景觀讓我感到驚訝!而且那天前來參觀的市民對(duì)此表現(xiàn)出的熱情也出乎我的意料!我很喜歡這種自然優(yōu)美的微縮景觀，想到老家山上也有許多這種盆景資源，于是我與妻子商量后，便作出了回老家發(fā)展盆栽種植業(yè)的決定。”

包宗良的妻子十分支持他的工作，于是夫妻二人帶著滿腔熱情回鄉(xiāng)種植盆景。然而事與愿違，在投入積蓄與人力后，最后卻因技術(shù)有限，辛苦種植的盆栽成活率極低，為此包宗良沮喪了好一陣子。

與根雕結(jié)緣：2004年春節(jié)，包宗良一家回西坑過年。老家用的還是土灶，做飯的時(shí)候他妻子在灶前燒火，當(dāng)她拿起一根形似蛇狀的樹根塞進(jìn)灶膛時(shí)，坐在一邊取暖的包宗良突發(fā)靈感，急忙從火膛里搶出樹根，他想將其雕出一件作品來。那時(shí)沒有工具，他拿出一把菜刀就動(dòng)起手來，隨后他將雕刻好的樹根與一塊形如山石的塊根組合起來，由書法家葉詩斌取名為《春欲動(dòng)》，意寓春天來了，蛇也出洞了。

這件作品給包宗良帶來了啟發(fā)，此后，他對(duì)根雕藝術(shù)產(chǎn)生了興趣，便買了各種根藝書籍，開始潛心研究根。包宗良將當(dāng)初沒有成活的盆栽樹根收集起來，嘗試著再創(chuàng)作。此后，他還常常去山上轉(zhuǎn)悠，四處尋找需要的資源。一次在山上尋找樹根時(shí)，不小心踩在溪邊的一塊青苔上，滑倒后尾椎摔傷動(dòng)彈不得，由于其塊頭大，后來十多人上山才將他抬了回來。為此，他吃了不少苦。尋到材料后，他開始按書上指導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)作。“紙上得來終覺淺”因無具體實(shí)踐，創(chuàng)作過程中包宗良由于技術(shù)等各方面的局限，可謂困難重重。他說，旁人也難以理解一個(gè)大男人成天對(duì)著廢棄樹根是怎樣的一份工作，唯獨(dú)妻子的鼓勵(lì)與支持，讓他度過了最初的難關(guān)。

包宗良的性格里有著一種堅(jiān)持不懈的韌性，做一件事就認(rèn)真做。帶著對(duì)根雕藝術(shù)的喜愛，此后的幾年里，經(jīng)過反復(fù)琢磨、構(gòu)思，他的作品終于得到了業(yè)界好評(píng)。2005年7月，其作品“根盆景”在著名雜志《花木盆景》的“藏品齋”上發(fā)表，引起了社會(huì)關(guān)注，正是因《花木盆景》雜志，包宗良的根雕創(chuàng)作得到了著名根雕藝術(shù)家劉勇的關(guān)注。

通過接觸，劉勇覺得包宗良是一個(gè)可塑之才。2008年5月，劉勇攜其師--中央美術(shù)學(xué)院教授吳兢從北京專赴文成，對(duì)包宗良的創(chuàng)作給予指導(dǎo)。同年9月，包宗良去北京正式拜劉勇為師，進(jìn)行了一段較為系統(tǒng)的訓(xùn)練。

包宗良表示，老師對(duì)他的指導(dǎo)很關(guān)鍵，給他指出了一條路，也激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。若是一直自我摸索，得不到突破，可能他早已放棄了根雕。

對(duì)于恩師，包宗良至今仍深感謝意，他深深記得老師的教導(dǎo)：雖然我教給你藝術(shù)，但我不希望你走我的創(chuàng)作路線，你要有自己的獨(dú)特思想，走出一條自己的路子，只有如此，藝術(shù)才具有生命力與價(jià)值。包宗良謹(jǐn)記老師教誨，那年由北京回來后，他正式創(chuàng)立了根雕工作室，邁出了他藝術(shù)生涯的重要一步。藝術(shù)是一件寂寞的工作，十多年來，包宗良一直忍受這種孤獨(dú)與寂寞專心創(chuàng)作。

個(gè)人技藝簡歷：

在其根雕藝術(shù)生涯中，包宗良不斷思考。他說：“根藝創(chuàng)作的構(gòu)思，必須最大限度地保護(hù)自然之形，自然之美，一切人為藝術(shù)的再創(chuàng)造痕跡應(yīng)該隱藏于自然之美中。構(gòu)思中應(yīng)對(duì)根材作多角度的全面觀察，反復(fù)揣摩后方能定型，創(chuàng)作中講究的就是將雜亂無章的自然歸納成藝術(shù)的自然。以前創(chuàng)作作品時(shí)，在傳統(tǒng)的前提下，多以具像思維進(jìn)行創(chuàng)作，雕個(gè)人，刻個(gè)動(dòng)物，后來我就想能不能讓作品再自然一些，因?yàn)橛械臉涓�本身就很漂亮，保持它的自然不是更好嗎，把自然的東西藝術(shù)化才是藝術(shù)的之美。此后，創(chuàng)作時(shí)他的作品不再將樹根過多雕飾，盡量保持其自然形態(tài)。根雕風(fēng)格特點(diǎn)也一反常態(tài)，用抽象的自然歸納提煉手法，順其自然，將雜亂無章的自然演變成藝術(shù)的自然。走向追求造型素材天然美與自己人為修飾美融合一體，把大自然的天工巧作與人的神思妙手揉合有致，以獨(dú)樹一幟全新的作品面貌展現(xiàn)：自然，和諧，流暢，整件作品一氣呵成，富于氣勢(shì)與飄逸之美。

創(chuàng)新“根抱石”藝術(shù)風(fēng)格：

近年來，包宗良不斷的嘗試突破自己的藝術(shù)，他不和任何藝術(shù)家攀比，可能是風(fēng)格不同，也可能他只將自己作為自己最大的對(duì)手，一直覺得自己還有不足的地方，每天埋頭苦干在藝術(shù)作品里面。終于，他又創(chuàng)作出了一種新奇的“根抱石”風(fēng)格，并將前面所說的抽象藝術(shù)完美的結(jié)合起來，以現(xiàn)代城市雕塑的風(fēng)格去打造出一系列奇特，奇美的藝術(shù)品，這一系列的根雕風(fēng)格，在現(xiàn)有的根雕行業(yè)中處于空白狀態(tài)，在傳統(tǒng)的根雕藝術(shù)中脫穎而出。

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