6月16日，“塵寰·墨語——張江舟水墨藝術(shù)展”在云南美術(shù)館隆重開幕。

對生命以及對人的尊重、對生命價值意義等問題的思考是張江舟繪畫作品的創(chuàng)作出發(fā)點，其豐富的人生經(jīng)歷匯集成養(yǎng)分滋養(yǎng)著他詩性繪畫語言的形成。展覽以“衍”“覓”“觸”三個篇章，集中展示了張江舟新近水墨人物畫的研究方向、探索成果。三個篇章試圖以“向外審視、向內(nèi)觀照、寫生—創(chuàng)作(藝術(shù)—生活)”的復合結(jié)構(gòu)引發(fā)眾人思考，眼見之物是如何被藝術(shù)家以心凝視、整合，繼而轉(zhuǎn)換成一個個具有決定性意義的景觀。

正所謂，“一千個人眼中就有一千個哈姆雷特”，此次，除來自全國各地的藝術(shù)家外，云南在地研究者也紛紛次藝術(shù)展發(fā)表了自己的看法。

(從左至右：王新、湯海濤、寇元勛、隴藝梅、董雪瑩、邵培德、尹小勇、韋羲)

湯海濤

云南藝術(shù)學院教授、云南省美術(shù)家協(xié)會副主席

中國畫的內(nèi)涵很大，外延很小，如果我們把水墨這個概念提出來之后，實際上水墨的內(nèi)涵很小，外延很大。黑格爾提出過事物發(fā)展的兩種模式，其中一種叫“同心圓模式”，用在張江舟身上很合適。我們的文化有一個圓點，隨著一代一代的發(fā)展，可以看到圍繞中國文化的同心圓在發(fā)展，所以無論是工筆畫家也好，水墨畫家也好，都是圍繞這個圓點進行的。從張江舟作品來說，實際上也呈現(xiàn)了一種同心圓模式。

在張江舟先生的畫中會看出一絲猶豫，這種猶豫來自于他非常深厚的傳統(tǒng)根底。我認為是不是可以以水墨為點另做一個同心圓，同心圓之外的期待就是把猶豫拋棄。我看到了張江舟非常扎實的人物寫生，解決的問題是我們今天面對的水墨問題，希望他能夠更灑脫，斬斷過去，在水墨的探索和創(chuàng)作中，形成另外一個系統(tǒng)的同心圓，推動中國水墨的發(fā)展。

寇元勛

云南大學藝術(shù)與設計學院教授、國畫工作室負責人

張江舟是我比較喜歡的畫家，因為我覺得他這種畫風真正的代表了當下水墨人物畫的進程，是當代水墨人物畫畫家中的領軍人物。為什么當下的水墨畫會有突破?為什么在山水花鳥當中沒有重大的突破?這和中國的哲學思想，即追求人與自然和諧的觀念有關。張江舟的水墨人物畫其造型具有意向性、表現(xiàn)性、抽象性，用流動似的雕塑造型語言給觀者帶來了新的視覺體驗，以獨具一格的表現(xiàn)語言講述了屬于自己的故事。水墨人物畫要轉(zhuǎn)變觀念，生發(fā)不一樣的審美空間，在張江舟作品里我看到了希望。

具體來說，張江舟的墨語其實就是筆墨語言、水墨的語言，這個水墨語言是全新的。首先，我看到張江舟在其作品中巧妙的運用了意象造型，我認為意向的“意”應該是有意義的、有趣的、主觀的、能動的、自由的，在其作品中包含了痛苦孤獨當中的瀟灑和解脫，這種獨特筆墨語言充分體現(xiàn)了畫家對于生命的感悟。其二，在張江舟的畫面中有兩種固有符號，即墨線交織中的粉綠、粉紅色塊的出現(xiàn)，我認為這是張江舟生命中的綠洲，也是他通過沉淀為水墨藝術(shù)打開的新空間。

隴藝梅

云南藝術(shù)學院美術(shù)學院美術(shù)史論系主任、云南省美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會副主任

回望中國畫的100年，它的民族性是銘刻在心的，包括張江舟等一大批藝術(shù)家，我覺得他們是對國家、對民族有責任感的藝術(shù)家群體。張江舟給我最深的印象是他創(chuàng)作精力特別旺盛，因為他不斷超越自己的過去，這對一個藝術(shù)家非常難能可貴。

從水墨語言來看，我覺得張江舟看到了水墨語言的可塑性，并不斷勤勉探索，從他的用墨、用色、用水來看，他代表了中國目前從20世紀到21世紀的一群畫家，深化了中國畫的水墨語言。從張江舟作品可以看到受到了西方觀念影響以后的探索，包括“要不要吸取西方藝術(shù)觀念”“形式重要還是內(nèi)容重要”等問題，通過張江舟的作品感受到這樣的無限性。從20世紀到21世紀在藝術(shù)界產(chǎn)生這么多創(chuàng)新，這是非常難能可貴的，也是藝術(shù)家在深層創(chuàng)作時和觀眾溝通的一個融合。

董雪瑩

澳門科技大學博士、云南省美術(shù)家協(xié)會理論評論委員會副主任

水墨是一個很復雜的文化問題。水墨在當下應該秉持的價值觀——對既有知識框架所蘊含的權(quán)利控制的話語進行消解。因為我們討論的問題正是在當代場域下發(fā)生的某種思想控制的問題，這其實已經(jīng)不是水墨的問題了，而是關注到藝術(shù)生產(chǎn)者的思考能力問題。

如果把張江舟的繪畫放置在這樣的語境下進行思考，回歸到具體的問題上。我認為張江舟的繪畫是具有西方表現(xiàn)語言的。例如，畫面中飄逸的線條充滿了像西方雕塑的激情和浪漫，但是其畫面上傳遞出的氛圍卻是來自中國傳統(tǒng)思想中的內(nèi)省感，正是這樣的摩擦力構(gòu)成了其作品中的豐富性與文化沉淀，宏大且豐富。他筆下的人物不做具體化或是個性化的描繪，目的是折射出一個群體，甚至是整個人類的終級價值，而這種價值恰恰也是中國傳統(tǒng)文化中的終極關懷，是道德與常識理性的緊密結(jié)合后產(chǎn)生的家國情懷與天人合一至高追求。

邵培德

云南美術(shù)館理論研究部主任

張江舟不僅是畫家，在藝術(shù)理論方面也極具造詣。20多年前和他一起下鄉(xiāng)寫生的時候，我們針對很多理論問題進行過探討，尤其在西方與中國傳統(tǒng)差距的結(jié)合難度方面。

這次展覽是那些探討的實踐性解答，好的藝術(shù)家其實是在解決問題，與中方、西方和傳統(tǒng)現(xiàn)代的沖突沒有絕對的關系，一個好的藝術(shù)家用什么材料，在什么維度上去思考問題很重要，要有很好的繪畫功底，即他能夠畫出好的東西，而且這種東西能打破維度。一個藝術(shù)家的才華集中體現(xiàn)在應用工具的能力、思考問題的深度和表達能力的強度等方面。從張江舟這個展覽里面，又讓我們重新打開了視角，可以說張江舟在某種維度上直接解決了中國畫發(fā)展的很多重要問題。

尹小勇

《民族藝術(shù)研究》編輯、云南省美術(shù)家協(xié)會理論評論委員會委員

眾所周知，從全國美展的入選作品數(shù)量來看是以工筆為主，寫意繪畫越來越難得。如果你的畫里面全部都是工工整整的，那么我相信你的激情會削弱很多，所以我覺得張江舟的畫特別可貴。

張江舟的作品題材，多涉及生命。生命在我看來，又有不一樣的理解。日本小說家太宰治在《人間失格》里有這樣一句話“生而為人，我很遺憾”，這是現(xiàn)代人對生命的理解。當下最流行的兩個詞：一是內(nèi)卷，二是躺平。聯(lián)系40年前這本日本小說，我覺得對于生命認識的變化也是在不斷變遷。從作品來看，張江舟創(chuàng)作過程中的處理，就是把線條運用到一種形式中，給我不一樣的啟發(fā)。

韋羲

《理想國》“看理想”專欄作家

談到“何為水墨”，這個話題值得追問，因為它是繪畫的焦慮。站在繪畫的角度，不斷有新的材料、新的風格出現(xiàn)，每一代人都會做自己的嘗試來體現(xiàn)畫作中的活力。水墨作為中國人或東方的財富，需要站在發(fā)展的角度，回歸材料的視角，即繪畫在、水墨在。而且我們當代人的信息來源是全球化的，藝術(shù)家的視野及養(yǎng)份也是世界藝術(shù)，并不限于傳統(tǒng)或東方，也就是說，當代畫家包括水墨畫家處理作品的方法來源于東西古今。那么，我們?nèi)绻�討論當代水墨的文化身份，就需要開放的態(tài)度。至于繪畫什么時候會消失，不知道。這要交給時間。而水墨的文化意義與存在價值，仍然交給時間來回答。這是需要一個個水墨藝術(shù)家用自己的實踐來不斷回答的命題。

王新

云南大學文學院副院長教授、博士生導師、云南省文藝評論家協(xié)會副主席、云南省美術(shù)家評論委員會主任

張老師的展覽和畫面非常吸引我，那些飛揚的線條，沉著里面透著沉著。我特別喜歡那一抹綠色，有一些狐媚、嫵媚的引力，但還能畫出苦味的感覺，非常難得，既是才情，也是教養(yǎng)。

整體而言，我有幾點感受：首先，張江舟現(xiàn)代水墨精神資源，有來自五四新文化中國現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，比如他筆下極富精神能量的女性，像極了魯迅《野草》中的女性形象，也有來自民間小傳統(tǒng)的精神資源，如《聊齋》《子不語》中的狐仙樹魅。在形式語言上，他已經(jīng)遠遠超出了“徐蔣體系”，筆墨上除了傳統(tǒng)精義，還有珂勒惠支的、畢加索的、黃賓虹的借鑒，尤其“濁色”使用，渾濁中出了精神，出了味道。此兩方面顯示出他建立個人現(xiàn)代水墨語言的體系性努力與自覺。其次，張江舟的畫，讓我想起夏敬觀評價蘇軾詞的話：天風海濤之曲，中多幽咽怨斷之音。他筆墨的豪縱飛揚，精神上他對生命、人生終級關懷的追求，使之有天風海濤的氣象。張江舟作品里有很多筆墨的細節(jié)、情緒的細節(jié)、題材的細節(jié)，可以感覺到他的那種溫柔的心靈小顫動或者是痛楚的靈魂摩擦，這是幽咽怨斷之音。最后，張江舟的畫，提出了一個命題，即知識分子繪畫，或者說“士”之繪畫，繪畫承載對現(xiàn)實的關照、反思、批判與背負，畫家有傳統(tǒng)“士”的品格，我覺得這就是中國水墨的永恒魅力所在。

張江舟簡介

張江舟，中國國家畫院副院長、院委、研究員，博士、碩士生導師，俄羅斯藝術(shù)科學院榮譽院士，中國美術(shù)家協(xié)會理事兼中國畫藝術(shù)委員會委員，中國畫學會常務理事，中宣部文化名家暨“四個一批”人才，文化和旅游部優(yōu)秀專家，享受政府特殊津貼專家。

(新媒體責編：syhz0808)