(央視記者 白愛(ài)軍 北京報(bào)道 通訊員 王乾嘉)菅傳義和他的三重境界在收藏圈，“建盞”這兩個(gè)字，總是帶給玩家們一種神秘的感覺(jué)，正所謂“入窯一色，出窯萬(wàn)變”，它看似千雕萬(wàn)琢、璀璨如星，卻又古樸溫厚、渾然天成。宋代，建盞橫空出世，即有文人墨客以名句稱(chēng)頌，如“兔毫紫甌新”、“忽驚午盞兔毫斑”、“建安瓷盌鷓鴣斑”、“松風(fēng)鳴雷兔毫霜”、“鷓鴣碗面云縈字，兔毫甌心雪作泓”、“鷓鴣斑中吸春露”等，不禁讓人嘆詞窮墨盡，道不盡建盞之美。后來(lái)，華夏大地戰(zhàn)火四起，建盞的燒制工藝也在兵荒馬亂中漸漸失傳，直到上世紀(jì)80年代才得以恢復(fù)，讓世人復(fù)見(jiàn)建盞之美。晚清學(xué)者王國(guó)維曾在《人間詞話》中用三句話來(lái)形容古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)要經(jīng)歷的三種境界：“‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路’，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也;‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也”。這建盞工藝的涅槃重生，也經(jīng)歷了這三個(gè)階段。

說(shuō)起建盞從“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的轉(zhuǎn)變，不得不要說(shuō)到一個(gè)人，河南省工藝美術(shù)大師、商丘非遺傳承人菅傳義。“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。菅傳義曾經(jīng)也是一名收藏家，在偶然收藏了幾尊宋代建盞后，他漸漸被建盞渾然天成的美所吸引，被歷史上建盞的地位所折服，開(kāi)始投入建盞燒制工藝中。時(shí)值90年代末，建盞的燒制工藝剛剛復(fù)興，一切都很不完善，可以說(shuō)菅傳義選擇的，是一條被迷霧籠罩的道路，然而越是未知，越是激發(fā)起他的無(wú)限斗志，隨著對(duì)建盞的研究愈發(fā)深入，菅傳義越是全身心地投入到這份他熱愛(ài)的事業(yè)中，他獨(dú)自一人望著那遠(yuǎn)方撲朔的道路，眼中滿是堅(jiān)定。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

90年代，業(yè)內(nèi)燒制建盞時(shí)采用的是合成調(diào)配釉，但是宋代哪里有合成釉料?礦石和草木灰才是僅有的燒制原料。想要最大程度的復(fù)原建盞，就必須摒棄現(xiàn)行的這種合成調(diào)配釉燒制法，回歸宋人的燒制方式。為了復(fù)原真正的建盞，菅傳義把好不容易到手的兩噸釉水全部倒掉，開(kāi)始去全國(guó)各地尋找最頂級(jí)的礦石原料。穿沙漠、入戈壁、進(jìn)草原，大江南北留下了他苦苦尋覓的身影，在翻山越嶺的途中，光越野車(chē)就報(bào)廢了三輛。為了再現(xiàn)宋瓷燒制的環(huán)境，菅傳義來(lái)到了建窯原址——建陽(yáng)，斥巨資買(mǎi)下了一片地潛心研究。

此后他皓首窮經(jīng)，查遍了各種相關(guān)文獻(xiàn)，又拜訪多名本地的老窯工，向他們虛心求教，一遍遍的設(shè)計(jì)、建造、改良，不知花費(fèi)了多少時(shí)間和精力。皇天不負(fù)有心人，最終他找到了適合燒制建盞的頂級(jí)礦石。也終于根據(jù)典籍建成了一條南北結(jié)合燒制難度最大的階級(jí)式平焰龍窯。原料和窯口解決了，但選礦、磨釉、燒窯等過(guò)程還需要一步步摸索。忙碌的工作讓菅傳義不堪重負(fù)，先后三次發(fā)生心肌梗塞。其中有一次更是驚險(xiǎn)萬(wàn)分，他在回窯廠的途中病發(fā)，只能強(qiáng)忍著劇痛去了最近的醫(yī)院。車(chē)剛停在醫(yī)院門(mén)口人就昏死過(guò)去了，幸虧值班醫(yī)生發(fā)現(xiàn)門(mén)口車(chē)停得有異樣才將他搶救過(guò)來(lái)。但即便如此，他也并未放棄，日復(fù)一日的的試驗(yàn)、總結(jié)、提升，期間花費(fèi)了整整26萬(wàn)個(gè)坯、6500窯。

單一礦石結(jié)晶釉建盞

“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。十載風(fēng)霜雨雪、經(jīng)年奔波勞累，在窯中無(wú)數(shù)個(gè)晝夜的交替中，他革新了單一礦石結(jié)晶釉建盞的燒制工藝，并用龍窯柴燒這一最原始的燒制方法重現(xiàn)了宋瓷建盞，成為了礦石結(jié)晶釉建盞的第一人。復(fù)原建盞這條路，他走了整整十年。最后答案看似有些弄人，最極致的建盞，靠的是最單一的礦石和草木灰。也許正應(yīng)了那一句，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。但如果沒(méi)有西風(fēng)夜里的獨(dú)上高樓，沒(méi)有衣帶漸寬時(shí)的不棄不悔，又何來(lái)這最后返璞歸真、巧奪天工的單一礦石結(jié)晶釉建盞?最珍貴的，不是驀然回首的至寶，而是獨(dú)上高樓的勇氣，是不離不棄的恒心，這就是鄉(xiāng)土人才菅傳義的“匠人精神”。

千萬(wàn)家財(cái)散盡、青春年華盡逝，青絲在龍窯的耀眼的火焰中映成了白發(fā)，但菅傳義的腳步還沒(méi)有停止，一腔熱血還在胸中流淌、一股烈焰尚在心中灼燒，不求名利，只求極致的建窯�，F(xiàn)在，菅傳義把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了建盞中最為珍貴的品種——“曜變建盞”，他期待著通過(guò)自己的鉆研，用龍窯把曜變建盞燒制出來(lái)，捐給國(guó)家，讓國(guó)人能夠一睹頂級(jí)宋瓷之風(fēng)采。這也許又是一條漫漫長(zhǎng)路，但菅傳義不會(huì)停下，他將在又一座高樓里“為盞消得人憔悴”，這是他的夢(mèng)想、也是一個(gè)鄉(xiāng)土人才的探索之路，相信在他身后，也會(huì)有一尊“曜變建盞”在燈火闌珊處，靜靜等待著他。

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