黃振發(fā)：祖籍廣東省拮西縣，是印度尼西第三代華人，1964年8月回國(guó)，在廣州《華僑補(bǔ)�！穼W(xué)習(xí)。1968年在海南保亭建設(shè)兵團(tuán)當(dāng)知青，1971年元月選送到華南師范學(xué)院讀書(shū)，1973年秋在鐵路二中任教。當(dāng)過(guò)塑膠廠工人及珠寶廠雜工。1980年5月20日創(chuàng)建“東方珠寶首飾廠”，1990年將廠移到深圳，1991年在加拿大溫哥華和美國(guó)加州創(chuàng)辦“黃氏珠寶有限公司”�，F(xiàn)任中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)理事，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中詩(shī)協(xié)官網(wǎng)簽約詩(shī)人、中詩(shī)協(xié)研究會(huì)顧問(wèn)，作品發(fā)表多家媒體和《當(dāng)代詩(shī)人作品精選》等書(shū)籍，個(gè)人已出版《海外歸來(lái)詩(shī)更濃(第一集)》中國(guó)言實(shí)出版社。

詩(shī)人黃莽評(píng)論：《海外歸來(lái)詩(shī)更濃》是我給作者第一本書(shū)取得書(shū)名，本次延續(xù)為第二集，較以往作品，這本書(shū)無(wú)論從題材、體裁上都有較大的提高，而從格律、意境、格調(diào)上也有所突破。古今詩(shī)人大約7到20歲為第一個(gè)階段，這個(gè)階段大多活撥、無(wú)拘無(wú)束、跳躍性和想象力都單純的讓人喜愛(ài)，如李清照的《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》，駱賓王七歲作的《詠鵝》，白居易十六歲時(shí)作《賦得古原草送別》等;20至40歲出生社會(huì)坎坎坷坷，曲曲折折，自然多了一份感嘆，要么意氣風(fēng)發(fā)，要么強(qiáng)說(shuō)愁，這個(gè)期間詩(shī)歌風(fēng)格基本已經(jīng)定型;40到50歲定型后逐漸成熟、穩(wěn)重，在創(chuàng)作中往往注重格調(diào)，意境、格律，力爭(zhēng)完美;再以后基本上都是其生活狀態(tài)和心態(tài)決定，或淡泊、或抱怨、或豪放、或婉約、或曠達(dá)、或返璞歸真......作者與我深交已久，華人后裔，后回國(guó)、定居香港。從小沒(méi)學(xué)過(guò)拼音，對(duì)于漢語(yǔ)以及拼音掌握難度較大，古稀之時(shí)來(lái)京與我長(zhǎng)談幾天幾夜，我和他探討、交流了一些學(xué)習(xí)方法，詩(shī)詞的技巧以及鄙人心得。后來(lái)又一起采風(fēng)幾次，這幾年他又閱讀了大量的古人作品，堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，作品是突飛猛進(jìn)，可喜可賀!

詠物詩(shī)難寫(xiě)，可謂是畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，更難畫(huà)出精氣神。作者這本書(shū)都是近幾年作品，形象生動(dòng)，沉穩(wěn)!好句如“踏雪喚春來(lái)”的“喚”字動(dòng)詞用的甚妙!如“半卷詩(shī)書(shū)消永日，觀潮聽(tīng)海一杯茶。句中的“消”字。“今宵人盡望，月照晚歸舟。”一語(yǔ)雙關(guān)。“富貴花間露，浮名瓦上霜。”富有哲理。而《采桑子》以及幾首感悟之作，透露著作者的淡泊、坦然心態(tài)!《朝中措.秋雁》借鑒元好問(wèn)《雁丘詞》。以上作品不難見(jiàn)作者對(duì)古代詩(shī)詞的癡迷，在運(yùn)用上已如魚(yú)得水。吾曰：“賦詩(shī)填詞，如果動(dòng)詞與虛詞、形容詞用好了起到事半功倍的作用，而往往詩(shī)眼就在其中。煉字煉句要在這上面多下功夫、多推敲，不難出佳句也!”作者深領(lǐng)其意也!

本書(shū)分為五言絕句，五言律詩(shī)、七言絕句、七言律詩(shī)、散曲、填詞融為一體。匯聚了作者采風(fēng)、詩(shī)友唱和、同學(xué)情誼、師生情誼、歌詠?zhàn)鎳?guó)、鞭笞不正之風(fēng)、抒懷、感悟、記事等;無(wú)不體現(xiàn)出作者喜詩(shī)、愛(ài)詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的興趣和樂(lè)趣，沉浸其中，老有所學(xué)、所樂(lè)也!

著名詩(shī)人傅占魁評(píng)論：風(fēng)送三春和雨潤(rùn)，鳥(niǎo)銜千里好詩(shī)來(lái)。讀黃振發(fā)先生的詩(shī)詞，感覺(jué)到他詩(shī)心的灑脫、率真，其詩(shī)其人的統(tǒng)一。幾年前，中詩(shī)協(xié)組織兩次采風(fēng)，我們有幸結(jié)緣，沉思黃河，叩拜嵩山，在清明上河園徜徉，在靈山稼軒詞壁前豪唱……我們高舉民族自豪自信的雙手，與壯麗的河山合影，情景依然歷歷在目�？吹贸�，一個(gè)礦工的兒子，海外華僑赤子，回到祖國(guó)母親懷抱那種溫暖，那份感動(dòng)!我們乃同輩，下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)、上大學(xué)、任教師，這些人生路標(biāo)大致同輝，雖然振發(fā)先生后來(lái)隨時(shí)尚經(jīng)商，但從不忘精神之魂，堅(jiān)守詩(shī)道良知，遂成雙贏之格局，此誠(chéng)為人生之佳境也!由于生活的磨練，故振發(fā)詩(shī)詞字里行間骨力足見(jiàn)!尤擅詠物寄情，借物抒懷。如《詠筆》：莫笑此身輕，胸中百萬(wàn)兵。能掀千尺浪，敢捂海潮聲。今古風(fēng)云事，丹青日月明。揮毫?xí)�錦繡，潑墨寫(xiě)蒼生。

集中，詠物佳作甚多，讀者當(dāng)自怡然入境。振發(fā)君為詩(shī)特善起勢(shì)，先聲奪人，且舉幾例，與讀者同賞：“甘苦心中味，沉浮霧里花。”(五絕《品茶》)不言飲于舌尖，而味于心;不言茶葉在水表上下飄蕩，而言霧里沉浮。詩(shī)化的語(yǔ)言，如果沒(méi)有遍嘗生活的酸甜苦辣，慣經(jīng)人世的坎坷跌宕，風(fēng)雨漂泊，斷然沉淀不出這十個(gè)字的厚重感!“乾坤巴掌大，萬(wàn)里若相鄰。”(五律《詠手機(jī)》)“巴掌”之小與萬(wàn)里“之遙的反差對(duì)比，鮮明顯現(xiàn)在我們眼前，富于張力。“去來(lái)無(wú)影蹤，起舞傲蒼穹。”(五律《詠風(fēng)》)風(fēng)無(wú)形態(tài)，起舞自由，天地沒(méi)有誰(shuí)能約束風(fēng)，十個(gè)字便將“風(fēng)”的特征，呈現(xiàn)清晰了。

振發(fā)君詩(shī)詞另一顯著特點(diǎn)：語(yǔ)言平易曉暢，雅俗兼融，概無(wú)雕琢之痕，平常語(yǔ)出之，一般人常以為淺顯直白，我不以為然。李涂在《文章精義》中說(shuō)：“文章不難于巧而難于拙，不難于曲而難于直，不難于細(xì)而難于粗，不難于華而難于質(zhì)”當(dāng)今詩(shī)界，有一種追求華采巧飾而輕詩(shī)思本真的毛病，故我在授課發(fā)言等各種場(chǎng)合，倡導(dǎo)風(fēng)騷正聲，重視詩(shī)詞境界，回到詩(shī)的原初狀態(tài)。無(wú)論是三千年前的《詩(shī)經(jīng)》，還是古希臘的《荷馬史詩(shī)》都接近當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)�？谡Z(yǔ)化恰恰是我們?cè)娫~的傳統(tǒng)。當(dāng)代學(xué)詩(shī)者往往從詩(shī)史的中間，唐詩(shī)宋詞學(xué)起，而忽視了先秦經(jīng)典，此乃大謬。學(xué)詩(shī)當(dāng)師魏晉及之前。魏晉詩(shī)不花俏不雕琢，真淳樸實(shí)，而使精神內(nèi)涵透澈顯露。振發(fā)君詩(shī)詞正繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。如《詠楓》：楓葉貌如霞，非花美若花。情深紅似火，陶醉萬(wàn)千家。一二句象中有意;轉(zhuǎn)結(jié)句情中有景，情景渾融，從一葉之美到萬(wàn)家之情，詩(shī)語(yǔ)如話，畫(huà)面單純而色彩鮮麗，僅二十字，境界何其闊大。如此口語(yǔ)出彩者，集中多多：富貴花間露，浮名瓦上霜。——《詩(shī)書(shū)翰墨香》，虛心生勁骨，高節(jié)貫云天。——《詠竹》，無(wú)心爭(zhēng)色艷，有意遠(yuǎn)塵埃。——《詠梅》，振發(fā)君詞之小令更見(jiàn)性情，如《朝中措·秋雁》：瀟瀟秋雨透秋涼，人字逐云翔。北往南征物侯，誰(shuí)知游子愁腸。關(guān)山萬(wàn)里，風(fēng)霜雨雪，世路茫茫。翹首遙望明月，多情最是思鄉(xiāng)。思鄉(xiāng)是生命永恒的情結(jié)，也是詩(shī)的永恒主題。在秋雨霏霏，秋風(fēng)浸骨的時(shí)刻，雁字南飛，猛然拽走了游子的鄉(xiāng)愁!萬(wàn)里遙隔，明月如霜，生命總要?dú)w向來(lái)時(shí)的路;詩(shī)自是靈魂的飛翔。

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