2019年5月28日，“楊留義城市山水畫作品展”在國家會(huì)議中心開展，此次展會(huì)由華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、北京城市山水畫研究會(huì)主辦，北京傳承匠心文化有限公司承辦。展出的作品出神入化、構(gòu)圖精巧，整體風(fēng)格磅礴大氣給人們留下了難以磨滅的印象。

楊留義親臨作品展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

楊留義老師也來到了展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，親自為參觀者詳盡講解了他的創(chuàng)作心路歷程，為城市山水畫愛好者指點(diǎn)迷津，傾囊相授，三言兩語令人們感受到楊老師對(duì)于城市山水畫的理解和造詣的高深。

宋立新(左一)喬申乾(左二)楊留義(右二)常亮(右一)現(xiàn)場(chǎng)合影

蒞臨展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的有東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的理事長(zhǎng)喬申乾，東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的副理事長(zhǎng)宋立新，還有北京傳承匠心文化有限公司的常亮董事長(zhǎng)。各位領(lǐng)導(dǎo)紛紛對(duì)楊留義的城市山水畫贊口不絕，并表現(xiàn)出了濃厚的喜愛之情。

東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的理事長(zhǎng)喬申乾(左)和楊留義(右)在展會(huì)的合影

東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的喬理事長(zhǎng)稱贊這些精品畫作意境超脫，富有高堂典雅的風(fēng)范但不缺人間氣息。作品表現(xiàn)的是自然景觀和人文景觀高度融合后的雄渾博大，營造的是大山大水的蒼茫情調(diào)，流露出的是深層的生命旋律。

祖國首都北京 楊留義

天驕西藏 楊留義

展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的畫作引起了眾多山水畫作愛好者的駐足圍觀，其中不乏被人流所吸引慕名而來的國際友人，這些富有中國文化的巨作得到了人們的廣泛關(guān)注和交口稱贊，成為了解中國山水畫作的世界之窗。期待楊老先生未來可以帶給能讓世界更驚嘆的傳世之作、能觸動(dòng)靈魂的傳神之作。

楊留義1955年生于河南遂平，南京藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)。現(xiàn)為文旅部華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任，華夏文化遺產(chǎn)中國畫院院長(zhǎng)，北京城市山水畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國家一級(jí)美術(shù)師，北京市第九次文代會(huì)代表。曾榮獲中、英、美、日、法等國家的10多個(gè)藝術(shù)權(quán)威機(jī)構(gòu)聯(lián)合頒發(fā)的“世界藝術(shù)名人證書”，并被授予有突出貢獻(xiàn)的“優(yōu)秀書畫家”榮譽(yù)稱號(hào)。

楊留義展出的作品

曾出訪美國、法國、德國、俄羅斯、意大利、希臘、西班牙等多個(gè)國家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。他的作品《惠風(fēng)和暢圖》、《雅典·衛(wèi)城》、《山不爭(zhēng)高自極天》分別搭載“神舟六號(hào)”“神舟七號(hào)”和“天宮一號(hào)”宇宙飛船遨游太空，2018年應(yīng)邀為上合組織青島峰會(huì)創(chuàng)作巨幅國畫《嶗山攬勝圖》。

嶗山攬勝圖 楊留義

作品多次參加全國性、國際性大型美展并獲獎(jiǎng)。其中《秋熟》、《生命禮贊》、《長(zhǎng)城頌》、《嶗山攬勝圖》、《羊城吉祥》等數(shù)十幅作品被中國美術(shù)館，聯(lián)合國教科文組織、聯(lián)合國總部、上合組織青島峰會(huì)、北京世園會(huì)以及巴黎中國文化中心、貝寧中國文化中心，中國駐法、俄、意、貝大使館，多倫多藝術(shù)館等單位收藏。

大美承德 楊留義

曾先后在中國美術(shù)館、法國盧浮宮、俄羅斯美術(shù)館、普希金博物館、中國國家畫院美術(shù)館、紐約藝術(shù)館、巴黎中國文化中心、貝寧中國文化中心、東京都美術(shù)館以及上海、杭州、鄭州、南京、西安、廣州、蘭州、深圳等地多次舉辦個(gè)人畫展和聯(lián)展。

 

千年古寨文化大興 楊留義

曾先后出版《楊留義畫集》、《楊留義積墨山水》、《當(dāng)代名家寫意山水畫庫》、《中國名家精品粹編——楊留義》、《21世紀(jì)有影響力的畫家——楊留義》、《當(dāng)代中國山水畫壇十名家》、《最具實(shí)力美術(shù)名家薈萃》、《中國美術(shù)家大系·楊留義卷》、《楊留義城市山水畫作品選》等個(gè)人畫集20余種及50余部作品合集。

古都煥新姿 楊留義

楊留義是一位滿懷學(xué)術(shù)激情的城市山水畫家，在創(chuàng)作上他不固步自封，而在不停的探索、創(chuàng)新。近年來在中國城市化強(qiáng)力猛進(jìn)、生態(tài)意識(shí)大覺醒的時(shí)代背景下，他感應(yīng)時(shí)代，與時(shí)代同步，開始城市山水畫的創(chuàng)作，即有山水畫的共性，又有自身的個(gè)性特征。他即能“究天人之際”，又能“通古今之變”。在創(chuàng)作中他關(guān)注人和自然的關(guān)系，還有自然情懷，生態(tài)意識(shí);歷史文化情結(jié)，他關(guān)注城市發(fā)展演進(jìn)的歷史文脈;還有強(qiáng)烈的時(shí)代激情。他觀察、研究城市的建筑風(fēng)格，空間格局，人文氣質(zhì)，生態(tài)氣象和城市個(gè)性。楊留義的城市山水畫可說是自然情懷，歷史意識(shí)與時(shí)代激情的交融與筆墨表現(xiàn)，是歷史的輝煌余韻與時(shí)代英雄的偉大創(chuàng)造的交響，在楊留義心靈深處的真誠回響!

燕山腳下馬營子 楊留義

他開辟的城市山水畫先河，體現(xiàn)的是高尚的靈魂，偉大的思想，閃亮的精神，厚重的文化，開闊的意境和穿越時(shí)空的藝術(shù)風(fēng)采。在他守正創(chuàng)新自成一派的今天，對(duì)于社會(huì)主義新時(shí)代具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

他經(jīng)過對(duì)積墨山水、黑山藝術(shù)、新青綠山水以及數(shù)十座具有代表性的城市文化建設(shè)的研究，并將歷代名家技法給予綜合、運(yùn)用，開辟出一條創(chuàng)造與時(shí)代的高度融合，形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一的“城市山水畫”的先河，受到眾多藝術(shù)名家的肯定并撰寫長(zhǎng)篇評(píng)論給予高度認(rèn)可。

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