(一)我們是否會(huì)被取代?

相信大家會(huì)猜想，人類(lèi)智慧能否戰(zhàn)勝人工智能?有一個(gè)耳熟能詳?shù)默F(xiàn)成案例，全人類(lèi)的共同腦力驕傲、號(hào)稱(chēng)天才棋手的柯潔，輸給了人工智能AlphaGo。數(shù)據(jù)與科技，給了揚(yáng)言能夠輕易戰(zhàn)勝AlphaGo的Master一記直拳加重錘。

不少人扼腕嘆息柯潔的落敗，但隨后，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更加令人惶恐的事實(shí)：如果圍棋的世界頂尖級(jí)別大師都能這么輕松被人工智能戰(zhàn)勝，那么圍棋選手一層一層的角逐廝殺意義何在?層層篩選出來(lái)的最頂尖的智力，成為了不堪一擊的微末存在。

放大化來(lái)說(shuō)，很多人類(lèi)引以為豪的技能，都會(huì)被標(biāo)榜上“無(wú)效”;學(xué)習(xí)了這項(xiàng)技能人，都會(huì)被標(biāo)榜成“沒(méi)用”。

最后的最后，人工智能會(huì)取代相當(dāng)一部分人。

這讓我想到中世紀(jì)羅馬的角斗場(chǎng)，當(dāng)時(shí)角斗的是人類(lèi);現(xiàn)在是機(jī)器人角斗賽，角斗的是類(lèi)人。

那些被取代了功能的角色永遠(yuǎn)地消失在了歷史長(zhǎng)河里。

我想到未來(lái)可能有一臺(tái)人工智能，指著我的鼻子頤指氣使地扔出一句話(huà)：“你個(gè)沒(méi)用的人類(lèi)。”

我的悲傷就因?yàn)樽鳛槿说淖饑?yán)作祟而不能自已。

(二)我們將何以謀生?

我們大部分人現(xiàn)在的工作目的，都是為了謀生。

人工智能的“取代”，意味著大部分人的謀生手段都會(huì)被打碎重塑。

在《舍得智慧講堂》上，尤瓦爾·赫拉利說(shuō)這種形勢(shì)下，人類(lèi)應(yīng)學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)以及如何改變。

以前可以一日為師終身為父，他教你所有的知識(shí);后來(lái)老師和你一般來(lái)說(shuō)就只有最多六年的師徒情分;以后可能就沒(méi)有老師了，這就是變化。

以前可以一輩子去做的事情，將會(huì)被歷史的慣性不斷地壓縮時(shí)間。

角斗場(chǎng)都沒(méi)了，還要角斗士干嘛;大清都亡了，天地會(huì)掘了龍脈也沒(méi)用。

從前的角斗士后來(lái)去修剪草坪，有了割草機(jī)后去澆花，有了漫灌后去開(kāi)車(chē)，有了自動(dòng)駕駛后去看門(mén)。

躺在門(mén)口曬太陽(yáng)時(shí)回想起自己這一生，活得可真累啊，花樣層出的累。

(三)我們將會(huì)如何進(jìn)化?

尤瓦爾·赫拉利這個(gè)青年怪才做出了大膽而危險(xiǎn)的猜想：人類(lèi)將進(jìn)行升級(jí)，要么靠基因工程和生物工程改變?nèi)说拇竽X，要么將人類(lèi)和人工智能相結(jié)合，比如將人類(lèi)的大腦，直接連接到一臺(tái)計(jì)算機(jī)上，從而獲得新的技能。

同時(shí)，不是所有人都有升級(jí)的機(jī)會(huì)，人類(lèi)將會(huì)分化開(kāi)，超人將會(huì)占一小部分，也就是普世意義下的“精英”，他們有升級(jí)的各種能力，可能更智慧、更具創(chuàng)造力，而大多數(shù)普通人則無(wú)法與人工智能或超人競(jìng)爭(zhēng)。

最后的結(jié)局他也沒(méi)有明確地說(shuō)，只是在前面不經(jīng)意地進(jìn)行了“我們這一代，可能是最后一代人類(lèi)”的小總結(jié)。但是大家應(yīng)該都知道嚴(yán)復(fù)那個(gè)老頭子翻譯的達(dá)爾文的進(jìn)化論中最核心的那八個(gè)字——物競(jìng)天擇，適者生存。

我進(jìn)化不了，可能會(huì)被歷史像嚼甘蔗一樣嚼吧嚼吧吐在了它前進(jìn)的路上。

(四)我們是否被操控?

尤瓦爾·赫拉利在參加《舍得智慧講堂》節(jié)目時(shí)表示，他時(shí)常會(huì)做冥想，用冥想去發(fā)現(xiàn)自身的弱點(diǎn)，這樣才能夠不被數(shù)據(jù)所把控。

畢竟，你的習(xí)慣經(jīng)常性地遺留在你的生活中，化作一串串電腦手機(jī)上的代碼被機(jī)構(gòu)撿起來(lái)存檔。

每一次我看到某寶上給我推薦的商品十有八九都是我想買(mǎi)的商品的時(shí)候，它越精準(zhǔn)，我越不安，尤瓦爾·赫拉利的弱點(diǎn)把控理論讓我這種不明就里又不知所措的不安得到了解釋。

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我曾經(jīng)在一本破破舊舊的雜志歷史逸聞專(zhuān)欄讀到，古代皇帝一次性吃滿(mǎn)桌子的菜，他不能一直夾某種菜吃，不然，讓人家觀察出來(lái)，哦，皇帝喜歡這道菜，就在菜里下毒，會(huì)有撲街的危險(xiǎn)。

原來(lái)不僅僅是后宮問(wèn)題要雨露均沾，吃個(gè)飯也要。

現(xiàn)在的數(shù)據(jù)監(jiān)察體系比古代要更加完善，別說(shuō)手機(jī)另一端的他們知道我愛(ài)吃醬牛肉，愛(ài)喝舍得酒，就連我裸睡這種事情都能判斷出來(lái)——因?yàn)槲覐牟毁I(mǎi)睡衣。

我雖然不是皇帝，但出于長(zhǎng)遠(yuǎn)宏大的個(gè)人安全考慮——

也許我也是時(shí)候去做一下冥想。

(五)我們將面對(duì)怎樣的未來(lái)?

故事寫(xiě)到這里，應(yīng)該結(jié)尾了。

從前的人們，對(duì)力量的崇拜，更多源于對(duì)自然的敬畏，以及對(duì)于人類(lèi)作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的自信，無(wú)論是東方世界中的九天神佛，還是西方世界中的北歐諸神。

現(xiàn)在人們相信科技就是力量。

發(fā)展生猛的科技背后，每個(gè)人都想要成為自己的神，科學(xué)，在一定程度上也可以看做是現(xiàn)代主義下新的信仰。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》《今日簡(jiǎn)史》三部曲作者尤瓦爾·赫拉利，近日做客由舍得酒業(yè)與鳳凰網(wǎng)聯(lián)合打造的時(shí)代人物高端訪談節(jié)目、思想派強(qiáng)IP《舍得智慧講堂·中國(guó)智慧》，講述他眼中人工智能的未來(lái)。

畢竟未來(lái)已來(lái)。

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