近日北京點(diǎn)睛文化舉行了著名軍旅書畫家雷鳴東先生個(gè)人畫展。

雷鳴東，滿族，號(hào)三樂廬主。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，書法家，國(guó)畫家，古玩鑒賞家，收藏家。出身于書法世家，教授，博士生導(dǎo)師。

現(xiàn)任文化部中國(guó)書畫院副院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)學(xué)書畫院院長(zhǎng)、中國(guó)書法藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)兼中國(guó)畫委員會(huì)主任、中國(guó)書法家隸書研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)書畫藝術(shù)報(bào)社社長(zhǎng)、司法部中國(guó)法律援助基金會(huì)名譽(yù)理事兼藝術(shù)委員會(huì)主任、道教協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)副主任。北京大學(xué)等七所大學(xué)客座教授、中國(guó)民間文物藏品鑒定委員會(huì)顧問、美國(guó)中華藝術(shù)學(xué)會(huì)終身顧問。

曾以中國(guó)文化、美術(shù)書法及體育代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，秘書長(zhǎng)或成員，出訪一百多個(gè)國(guó)家。2012年應(yīng)應(yīng)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文邀請(qǐng)，在聯(lián)合國(guó)舉辦書畫展，書法《蘭竹清風(fēng)》被聯(lián)合國(guó)收藏。2016年中華佛教書法展，小楷書法長(zhǎng)卷《金剛經(jīng)》榮獲唯一金獎(jiǎng)。還出版了，由中國(guó)美協(xié)主席劉大為主編，本人作為執(zhí)行主編的大型畫冊(cè)《中國(guó)畫三百家》，在全國(guó)新華書店發(fā)售。

把佛理融入筆墨 將禪意嵌入線條

——淺析著名書畫家雷鳴東的藝術(shù)特色

在我國(guó)，佛教作為一種信仰，自古至今都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。佛教把“慈悲”作為核心理念，提倡知恩圖報(bào)、積德行善、慈悲為懷等價(jià)值觀念，最大限度地彰顯了中華民族的倫理道德和人文精神。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，佛教和禪宗與書畫藝術(shù)自始至終都有著千絲萬縷、密不可分的聯(lián)系。透過中國(guó)繪畫史不難發(fā)現(xiàn)，歷史上許多繪畫大家都曾與佛教結(jié)過緣，有的甚至本身就是佛家弟子。即便是在當(dāng)今社會(huì)，信奉佛教、推崇禪宗的書畫家也不在少數(shù)。本文的主人公，著名書畫家雷鳴東先生便是這樣一位。

位于京西金溝河畔的雷鳴東工作室，坐落在一個(gè)大院的深處，是一個(gè)院中院。表面上看這里是一個(gè)幽靜而又略顯隱秘的處所，然而由于主人的豪爽和好客，這里經(jīng)常是賓朋滿座。上至政界高官、商界精英、藝術(shù)圈的大腕，下至普通百姓、一介貧民，在他這里皆為座上嘉賓。按理說百余平米面積的工作室，對(duì)一般書畫家來說應(yīng)該是比較寬綽的創(chuàng)作環(huán)境了，可雷鳴東先生的工作室給我的感覺并不寬敞。許是環(huán)創(chuàng)作室一圈的展示柜內(nèi)外擺滿的藏品占用了太多空間，造成了視覺上的錯(cuò)位。除了必不或缺的大畫案外，好客的主人還特意辟出一塊作為品茗談藝的場(chǎng)所。當(dāng)然，給我印象最深的還是那間專門用于禮佛的房間，這里不僅收藏有唐、宋、元、明、清等歷朝歷代的數(shù)十尊佛像。數(shù)十平米的面積，除了供奉佛像、舍利子外，室內(nèi)擺放的一切皆與佛教和禪宗有關(guān)。

細(xì)數(shù)雷鳴東先生的人生經(jīng)歷，我想用“傳奇”二字來形容應(yīng)該是恰如其分的。的確，這位經(jīng)歷過部隊(duì)的鍛煉、在企業(yè)當(dāng)過工人、干部，在機(jī)關(guān)擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)。精通藝術(shù)和許多體育項(xiàng)目的中原漢子，其人生真可謂是非同凡響。我粗略瀏覽了一下他的履歷從15歲被部隊(duì)特招為體育兵開始，憑借著在體育方面的天賦，他先后獲得河南省以及開封市的短跑和跳高少年冠軍。轉(zhuǎn)業(yè)到鄭州晚報(bào)社工作，當(dāng)時(shí)擔(dān)任鄭州晚報(bào)社乒乓球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，連續(xù)3年獲得鄭州市職工比賽冠軍。在鄭州市群眾藝術(shù)館做美術(shù)干部時(shí)，為了提升自己，他考取了河南大學(xué)美術(shù)系，進(jìn)行了系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)，為他以后的書畫創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。七十年代末和八十年代初，憑借著對(duì)乒乓球運(yùn)動(dòng)的摯愛和堅(jiān)韌不拔的毅力，通過嚴(yán)格的考試而先后成為河南省第一個(gè)國(guó)家級(jí)乒乓球裁判和當(dāng)時(shí)中國(guó)僅有的十九名國(guó)際乒乓球裁判員之一……

提及雷鳴東先生，人們的腦海中首先閃現(xiàn)的是一位著名畫家、書法家。豈不知除此之外，雷鳴東先生在許多方面亦造詣不凡。收藏家、古玩鑒賞家。國(guó)家級(jí)乒乓球裁判和國(guó)際裁判等等。就如同他的多才多藝和愛好涉獵了本不搭界的領(lǐng)域，他的人生經(jīng)歷也幾經(jīng)反復(fù)，跨度甚大。雷鳴東先生出身書畫世家，受家庭環(huán)境的影響，自幼便對(duì)繪畫和書法有著濃厚的興趣。由于基本功扎實(shí)，且天性聰慧，令他的繪畫不論是工筆，還是寫意幾乎樣樣皆精。

就繪畫而言，雷鳴東先生的思想和他的畫兩者相得益彰。他的畫，墨色間流淌著佛的理念，線條中潛藏著禪的意境。其用筆用色可謂獨(dú)具匠心，畫面色彩濃烈中透著清雅，細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)中又富含著大氣奔放的滋味。透過墨色乃至線條等不難看出，畫家在構(gòu)圖方面十分嚴(yán)謹(jǐn)，講究少中育多，簡(jiǎn)中充繁。用最精練的筆墨，表達(dá)最高深的思想。立體感、透視效應(yīng)等西畫的創(chuàng)作元素，也都被其納入到自己的繪畫體系當(dāng)中，這無疑使他的畫視覺沖擊力很強(qiáng)，能夠很輕易的吸引觀賞者的目光。應(yīng)該承認(rèn)，雷鳴東先生的繪畫韻律感十足，他那清新、恬淡、超脫塵俗的理念流露于筆端，恰到好處地把“禪思”的寧靜融入其中，給人以自然適意、平淡幽遠(yuǎn)的藝術(shù)氣息。

在雷鳴東先生的繪畫作品里，可以說佛理和禪意始終伴隨其中。雷鳴東先生用禪意的視角，探尋人類的內(nèi)心世界，關(guān)注人類的生命和心靈。我們知道，禪的精髓是智慧，而禪的智慧也就是宇宙的真諦，就是自然規(guī)律，是人類內(nèi)在生命的本源。說白了禪就是一種人生態(tài)度，是一種哲學(xué)，是一種智慧。禪可以滋潤(rùn)我們的慧根，使我們的人生充滿智慧與機(jī)趣。禪意入畫不但能夠在視覺上給人以美的感受，更可以在思想層面對(duì)觀賞者施以影響。一幅畫能否蘊(yùn)含著無限的禪意和佛理，其關(guān)鍵就在畫家的內(nèi)心世界是否充盈，而這正是一種生活智慧的體現(xiàn)。

雷鳴東先生告訴我：禪意畫是中國(guó)禪宗特有的藝術(shù)。亦是中國(guó)畫獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。修禪者用筆墨來表達(dá)禪道，思索如何引人入圣。他們借用筆墨，寫出蘊(yùn)藏在心靈深處的聲息，將有限的人生歲月，描摹成廣袤的多彩世界。禪意畫的特點(diǎn)在于筆簡(jiǎn)意足，意境空闊，清脫純凈，在脫塵境界的簡(jiǎn)遠(yuǎn)筆墨開示中，體現(xiàn)一種不立文字，直指本心的直觀簡(jiǎn)約主義思想和卓爾不凡的禪境風(fēng)骨。這種基于儒，染于禪，歸于道，空而不虛，寂而不滅，簡(jiǎn)而能遠(yuǎn)，淡而有味，高古脫塵的特色，正是中國(guó)畫家畢生追求的最高境界。

春雨一夕鳴乘興寫新竹

了解中國(guó)繪畫史的人都清楚，禪意畫在中國(guó)有著較長(zhǎng)的歷史淵源，自唐代王維從真正意義上首開禪畫先河之后，中唐和晚唐禪與詩畫開始出現(xiàn)融合的趨勢(shì);到了宋代，禪畫達(dá)到了一定的境界;而明末清初的八大山人更是通過他們的簡(jiǎn)遠(yuǎn)筆墨，將儒、釋、道并融的本土禪畫推向無可質(zhì)疑的藝術(shù)巔峰。雷鳴東先生認(rèn)為：禪意畫必須要體現(xiàn)筆中有禪，墨中有禪，禪在筆先的理念。筆墨作為中國(guó)畫的主要元素，是相互區(qū)別又相互依存的兩個(gè)主體，在美學(xué)的含義中，它們承載著不同的審美功能。在禪畫中“筆”與“墨”能否體現(xiàn)“以筆為宗，以墨為法”的最佳表現(xiàn)，最終要看畫家筆墨語言所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和美學(xué)思想能否達(dá)到一定的境界。用筆墨抒情言志是中國(guó)藝術(shù)有別于西方藝術(shù)的本質(zhì)所在。雷鳴東先生深諳中國(guó)畫的繪畫要點(diǎn)及精髓，在對(duì)筆墨的把控上具有極高的駕馭能力。

雷鳴東先生認(rèn)為：好的繪畫作品幾乎都是創(chuàng)作者心路歷程的寫照，亦是其頓悟抒懷的載體。“禪意”作為美學(xué)范疇，是對(duì)禪學(xué)精神審美藝術(shù)表現(xiàn)的一種概括。它以“不離不染”和“妙悟”為其精神本質(zhì)，以易簡(jiǎn)疏淡而不拘形色、瑩徹玲瓏而寓意深遠(yuǎn)和富于機(jī)趣之美為文體特征。故“禪意畫”亦有“畫禪”之說。雷鳴東先生的作品在追求自然筆法的基礎(chǔ)上，力求將佛理和禪意融匯其間;他的畫意境多種多樣，有的畫面顯露著一種質(zhì)樸和簡(jiǎn)約，于真摯的情感中傳遞出一種超然和悠然自得的情態(tài)。有的則是線條細(xì)膩明朗，畫面充溢著一種端莊的神情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。他的作品內(nèi)涵豐富，彰顯出一種“言有盡而意無窮”的藝術(shù)魅力。那一幅幅清雅的畫面不僅令人心生清靜，而且會(huì)倍感舒暢。令觀賞者悟出禪機(jī)意境，起到“視而能思，思后能悟”的神奇效果。

我們知道，禪意畫是文人畫家對(duì)自己生活點(diǎn)滴的一種提煉，畫家要想把自己的生活感觸及創(chuàng)作思想通過筆墨表現(xiàn)出來，就需要思而有悟的哲理精神。因?yàn)樯铄涞乃枷�，需要嫻熟的繪畫技巧和精湛的繪畫功力來表達(dá)。佛教講求悟境，故作者的人生軌跡通常都會(huì)與佛教沾邊。雷鳴東先生早在童年時(shí)便與佛結(jié)緣，在畫藝成熟的基礎(chǔ)上，更是大膽創(chuàng)新，他運(yùn)用國(guó)畫手法，大膽的吸納西洋畫的用色等技法，實(shí)現(xiàn)了具有東方神韻與現(xiàn)代西方藝術(shù)的完美結(jié)合。他的花鳥畫作品《神怡心曠聽濤聲》、《紫氣東來安居樂業(yè)》四條屏等都屬這種帶有創(chuàng)新意味的作品。前者描繪的是幾只鸕鶿，在幾片竹葉、幾縷茜草的點(diǎn)綴下所展示的畫面。

沁園春

畫家透過鸕鶿那側(cè)耳傾聽、怡然自得的神態(tài)，運(yùn)用擬人化的手法，把大自然與人類情景交融的意境巧妙的展現(xiàn)在我們面前;后者則是畫家最喜歡和擅長(zhǎng)的紫藤系列，那婀娜多姿的紫藤在幾種不同鳥類的點(diǎn)綴下，為我們營(yíng)造出安居樂業(yè)、寧靜和諧的生態(tài)氛圍。而這也正是禪宗所追求的最高境界。此外《蘭香吉祥》、《秋韻》、《鶴歲圖》、《芙蓉情思》以及他臨摹的《八十七神仙卷》等均形象地表現(xiàn)了禪意氣象與禪趣風(fēng)采。如果我們靜下心來去欣賞雷鳴東先生的作品，不難發(fā)現(xiàn)他的畫作中處處充溢著佛理禪機(jī)，似乎每幅作品都可以參悟。

美學(xué)家宗白華曰：“畫家的眼睛不是從固定的角度集中于一個(gè)透視的焦點(diǎn)，二是流動(dòng)這飄瞥上下四方，一目千里，把握大自然的內(nèi)部節(jié)奏。把全部景界組織成一幅氣韻生動(dòng)的藝術(shù)畫面。”從雷鳴東先生的作品中，我們感悟到的是那種純凈、空靈、超脫、和諧、自然……他蘊(yùn)含禪藝的畫作，既是藝術(shù)的凝練與突破，也傳遞著人性中本具的清涼、寧靜與圓和。他用墨色和線條，展示其對(duì)佛法、人生的感悟，為觀賞者帶來一縷清香、一絲明亮和無限感悟。我想這也許就是宗白華先生所說的“氣韻生動(dòng)的藝術(shù)畫面”。當(dāng)然，也就是禪的真正意境和佛學(xué)的至高境界吧。

唐詩六條屏(隸書)

明代大畫家董其昌的“讀萬卷書，行萬里路”。禪僧石濤和尚的：“于墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明。”以及當(dāng)代著名畫家黃賓虹先生所說的“江山本如畫，內(nèi)美靜中參”等，都是在論證一個(gè)道理：人與自然的和諧統(tǒng)一，是禪宗追求的最高境界，在這種境界里，山河大地、自然物我都融為一體，形成一個(gè)充滿生命活力、無限的、永恒的空靈世界�？v覽唐宋明清乃至當(dāng)今畫壇，凡有大成就者無不深得禪學(xué)思想的啟迪和熏陶，其作品無不透著深遂、寧靜、莊穆的禪境。在雷鳴東先生看來，一個(gè)優(yōu)秀的畫家必須勤奮，要廣泛交友，多探尋名山大岳，飽覽經(jīng)史子集，只有豐富自身閱歷，方能成就藝術(shù)的高格局。近年來，雷鳴東先生先后出訪過80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在國(guó)內(nèi)，他勤奮的足跡更是踏遍了祖國(guó)的五湖四海、山山水水。我留意過他在微信朋友圈中的動(dòng)向，雷鳴東先生幾乎每月都有三到五次的出訪活動(dòng)。也許正是這勤奮而又頻繁的活動(dòng)開闊了他的視野，成就了他的藝術(shù)。

除繪畫外，雷鳴東先生在書法方面亦頗有成就。他的書法涵蓋了真、草、篆、隸諸體，且各體皆精。他的骨法用筆，瀟灑飄逸，章法布局亦十分嚴(yán)謹(jǐn)講究，自有一種飄逸瀟灑的大家之風(fēng)。值得一提的是，他對(duì)禪宗和佛理的認(rèn)知在他的書法創(chuàng)作中亦處處顯露。透過抄寫經(jīng)文和創(chuàng)作，他把自己對(duì)禪宗的感悟滲透在創(chuàng)意里，融匯在筆墨中。2015年《海峽兩岸首屆佛教書法展》，雷鳴東先生用金粉書寫十三點(diǎn)五米長(zhǎng)，五千多字的小楷《金剛經(jīng)》被評(píng)為唯一金獎(jiǎng)，并當(dāng)場(chǎng)以60萬元的價(jià)格被請(qǐng)走。

金剛經(jīng)

雷鳴東先生是一位重情重義的中原漢子，他善結(jié)交，是一位愛憎分明的藝術(shù)家。坦率講，無論從人生還是藝術(shù)的角度，雷鳴東先生都絕對(duì)是一位成功者。當(dāng)然，他的成功除了自身的努力，是否也有佛法的雨潤(rùn)我不得而知。但他的虔誠(chéng)和善良一定是它騰飛的助力。有道是“天雨雖寬，只潤(rùn)有根之草;佛法雖廣，只渡有緣之人。”從佛學(xué)的角度，我想雷鳴東先生與佛一定是有緣的。他的善心、他的善念、他的善舉令他與佛結(jié)緣。雷鳴東先生熱心公益事業(yè)，樂于助人;每當(dāng)哪里發(fā)生了地震等自然災(zāi)害時(shí)，他都會(huì)第一時(shí)間捐款捐物、或參加義賣;他捐資在西藏建造了幾所希望小學(xué)。多年來，他資助的幾名貧困生，從小學(xué)一年級(jí)已讀到高中。他常對(duì)學(xué)生們說：朋友是天，朋友是地，有了朋友才能頂天立地。

做人對(duì)國(guó)家要忠，對(duì)父母要孝，對(duì)老師要尊，對(duì)朋友要義。做人以孝為先，正是他為人處世的準(zhǔn)則。

雷鳴東現(xiàn)任中國(guó)名人書畫藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)學(xué)書畫院院長(zhǎng)、中國(guó)書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)書畫藝術(shù)報(bào)社社長(zhǎng)，中國(guó)書法藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)旅游聯(lián)誼中心副主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書法家隸書研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京大學(xué)特聘教授，政協(xié)委員，研究員，中國(guó)民間藏品專家鑒定委員會(huì)顧問，中華集郵書畫研究會(huì)顧問。近年來他在國(guó)內(nèi)外舉辦書畫大展20余次，其中在歐美等國(guó)及北京榮寶齋舉辦個(gè)人書畫展影響較大。其書法作品曾獲全國(guó)書法大賽一等獎(jiǎng)，國(guó)畫作品在美國(guó)紐約世界藝術(shù)中心榮獲金天鵝獎(jiǎng)，書畫作品多次入選全國(guó)美展、書展，并被收入《中國(guó)美術(shù)家寶鑒》、《兩岸中國(guó)名書畫家》、《世界華人文學(xué)藝術(shù)界名人錄》、《中國(guó)畫三百家》等，出版有《雷鳴東畫集》、《雷鳴東書法集》、《雷鳴東郭中強(qiáng)師生白描精選》、《雷鳴東書畫作品集》、《雷鳴東中國(guó)畫選》等。

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