王殿卿、肖海麗師徒嘔心瀝血，探究"上海”二字文字演變，王殿卿，河南西華人，早年畢業(yè)于河南大學(xué)文學(xué)院。從事教育、新聞、出版、漢字研究四十余年。歷任《河南商報(bào)》、《河南法制報(bào)》、《中州古今》、《公民與法》等報(bào)紙雜志編輯部主任、總編室主任、副總編、主編、副編審、編審等職。長(zhǎng)期筆耕不輟，發(fā)表各類作品余千篇，編著有《中華星光》系列叢書，由新華出版社出版10卷，總計(jì)約四百萬(wàn)字。2014年8約由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版漢字研究專著《水文字研究》一書。接著又出版《漢子研究》、《詩(shī)與詩(shī)論》等書。

2005年由河南法制報(bào)退至河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)。2006年經(jīng)河南省老科協(xié)高級(jí)職稱評(píng)委會(huì)評(píng)定，晉升為編審。退休至今，先后被鄭州大學(xué)、華北水利水電大學(xué)、河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、河南科技學(xué)院、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)成功學(xué)院、升達(dá)大學(xué)、西亞斯國(guó)際學(xué)院、中原工學(xué)院、河南電力學(xué)院、河南經(jīng)貿(mào)學(xué)院等二十多所高校聘為教授，講授《中國(guó)文字學(xué)》，還應(yīng)邀多家學(xué)院開設(shè)專題講座，深受領(lǐng)導(dǎo)和師生歡迎。

肖海麗

祖籍河南淮陽(yáng)人，在鄭州長(zhǎng)大，自幼熱愛文學(xué)，在鄭州市金燕小學(xué)讀書時(shí)，已經(jīng)在《大河報(bào)》、《東方家庭報(bào)》上發(fā)表數(shù)篇文章。就讀初中時(shí)，被《東方家庭報(bào)》特聘為學(xué)生記者，后來(lái)受父母之命，踏上了學(xué)醫(yī)之路。但是心底對(duì)文學(xué)的那份熱愛從未被磨滅掉，后來(lái)拜《水文字研究》作者-王殿卿為師，目前就讀于上海師范大學(xué)“漢語(yǔ)言文學(xué)”專業(yè)。

(一)“上”字

“上”字的“七體”為：

“上”字，在“六書”中為指事字。一期、三期、四期甲骨文字形皆為兩橫。上為短橫，下為長(zhǎng)橫，上橫小于下橫，以示“上”高于“下”�！墩f(shuō)文》：“上，高也。”上橫代表基準(zhǔn)線，有專家也稱為地平線，筆者視為世間任一平面，表示任一界線。在這一長(zhǎng)橫上邊就是“上”，在這一長(zhǎng)橫下邊就是“下”。“上”與“下”是相對(duì)的概念，故其字形相對(duì)而成。為了和“二”字相區(qū)別，長(zhǎng)橫也寫成向上曲狀。小篆“上”字，短橫后演變?yōu)樨Q“|”，短橫消失，寫作“⊥”(見北京燕山出版社李元秀主編《最新珍藏版·篆書字典》第436頁(yè)元朝趙孟頫手體字)，指事之意相同。在后來(lái)演變過(guò)程中，“⊥”字又恢復(fù)短橫，形成“上”字(出處同上，見清朝趙之謙手體字)。“上”因與“尚”同音，所以有時(shí)可作“尚”字的假錯(cuò)字，當(dāng)“崇尚”或“尊重”講，例如“上方寶劍”中的“上”字，其義同“尚”，“上方寶劍”同“尚方寶劍”。

“上”，字義豐贍，表意完美，在歷代文學(xué)作品和歷史典籍中，使用頻繁，不勝枚舉。

《詩(shī)經(jīng)·周頌·敬之》：“無(wú)日，高高在上。”《漢書·東方朔傳》：“抗之則在青云之上，抑之則在深泉之下。”清朝施閏章《蠖齋詩(shī)話》：“天上樓臺(tái)山上寺。”這三處中的“上”字均表示高處之意。

《楚辭·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之?”意思是天地還沒(méi)有分清形狀，誰(shuí)來(lái)考定而知之呢?《樂(lè)府詩(shī)集·上邪》：“上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。”意思是：天哪!我想與你互相成為知音，生命長(zhǎng)久沒(méi)有斷絕衰敗的時(shí)候。這兩處中的“上”字，都是指天。

唐朝柳宗元《封建論》：“使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。”意思是說(shuō)，使有才能、有德業(yè)的賢人居于高位，讓沒(méi)有才能，沒(méi)有德性的人居于下位，這樣才是道理所在�？吹贸�，柳宗元在這里闡述了一種唯才是舉的用人制度。這里的“上”字，很明顯就是地位的意思，也就是高官。“一人之下，萬(wàn)人之上”是古人為官的最高理想。這個(gè)“上”字，也就是位尊權(quán)貴的代指。當(dāng)然，無(wú)論怎樣尊貴，還是在“一人之下”，這一人便是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，是為君主或者稱為皇帝，他在一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中位于等級(jí)金字塔的最上層，以致成為上天之子，代表天的最高意志來(lái)統(tǒng)治臣民。“上”這個(gè)字就成了君主、國(guó)王、皇上。

《水滸全傳》第五十七回：“你好生與我喂養(yǎng)這匹馬，是今上御賜的。”這里的“上”指的就是君主。

《孫子·謀攻》：“凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之。”這里的“上”，指等級(jí)或質(zhì)量最高的。意思是：在征服一個(gè)國(guó)家的同時(shí)，能夠保全它才是好方法，而要破滅這個(gè)國(guó)家，才能征服它就不算好方法了。

唐代詩(shī)人王之渙《登黃鶴樓》詩(shī)：“欲窮千里目，更上一層樓。”這里的“上”字，可作為動(dòng)詞，指從低處向高處攀登。意思是要想將千里之外的景色盡收眼底，就應(yīng)該登上最高的一層樓。登上高處是有一定目的的，以此類推，在平地上到一個(gè)目的地去也可以稱之為“上”，故上有去、往之義，如“上街”、“上戲院”。“上”在此意義上進(jìn)一步引申，又可作動(dòng)詞，用在動(dòng)詞后，表示動(dòng)作的趨向或結(jié)果等，如“爬上頂峰”、“登上飛機(jī)”、“考上大學(xué)”、“趕上隊(duì)伍”。

《紅樓夢(mèng)》第二回：“可惜上月其母竟已故了。”這個(gè)“上”字，表示時(shí)間次序在前的。

《兒女英雄傳》第十四回：“足下上姓?”這個(gè)“上”字表示尊貴，意問(wèn)貴姓。

《封神演義》第五十七回：“子牙大喜。上了哪吒功。”這個(gè)“上”字，意為記載，登錄。

《儒林外史》第九回：“兌七百五十兩替他上庫(kù)。”這個(gè)“上”字是繳納的意思。

元朝王實(shí)甫《西廂記》第四本第四折：“點(diǎn)上燈，我諸般不要吃，只要睡些兒。“這個(gè)”上“字，用在動(dòng)詞后，表示開始并繼續(xù)。

《老殘游記》第十七回：“你上他這手銬腳鐐是什么意思?”《鏡花緣》第三十七回：“樓窗上鎖，不能開放。”這兩處“上”字，是安上，安裝的意思。

《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十回：“少說(shuō)有上千的人，一哄哄到統(tǒng)領(lǐng)門口。”這個(gè)“上”字是夠，達(dá)到的意思。

魯迅《且介亭雜文——難行和不信》：“一不小心，至少就不免上一點(diǎn)小當(dāng)。”這個(gè)“上”字是碰到，遭受的意思。

“上“的字義，林林總總，不下數(shù)十種，略談如上。

演變過(guò)程：

(二)海 hǎi

“海”字的“七體”為：

海，異體如下圖。在六書中屬形聲字，從水，每聲。海、每，古為一音之轉(zhuǎn)。一說(shuō)為會(huì)意字。

《說(shuō)文·水部》：“海，天池也，以納百川者。”“水”“每”為“海”。“氵”,為江河水溪;“每”，表示特定范圍內(nèi)的任何一個(gè)、一組或總體。“海”，由江河水溪中的每一滴水匯聚而成，是每一滴水的歸宿。故海者，江河水溪匯集之終點(diǎn)也。海，本指承受大陸江河水流的最大水域，后指臨近大陸而小于洋的水域�；蛘哒f(shuō)，海是大洋靠近大陸的邊緣部分。

“海”的本義為大海、海洋。“海納百川”，意為大地上的江河溪流最終要匯入大海，正如子女投向母親的懷抱一樣。古人云“海納百川，有容乃大”，意思是海是巨大的水域，胸中有極大的容量。

地球上的水循環(huán)，始于海而終于海。海水在太陽(yáng)的照射下，日夜不停地蒸發(fā)而形成云氣。云氣被風(fēng)吹向內(nèi)陸，遇冷而形成冰、霜、雨、雪。冰霜雨雪匯流而形成河流、溪水、湖泊，最后在地球自轉(zhuǎn)的向心力作用下，注入大海，完成一個(gè)周期的循環(huán)。“海”的博大浩渺、廣闊無(wú)際可見于此。故人們常把大片相連的人或事物以“海”來(lái)稱謂，如學(xué)海、曲海、人海、煙海、林海、云海、火海、麥海等。把大的器皿形容為海，如“海碗”，把大酒量的人稱為“海量”。

古人認(rèn)為天圓地方，大地就像一方巨大的棋盤，由一巨龜馱著在大海上遨游，故大地的四周皆是一望無(wú)際的海洋。“滄海”指大海。“滄海橫流”，指海水四處奔流，比喻政治混亂，社會(huì)動(dòng)蕩。“滄海一粟”，指大海里的一粒谷子，比喻非常渺小。“七海”，佛語(yǔ)，指七金山內(nèi)測(cè)的海水，無(wú)咸味，清澈宜飲，對(duì)世人功德無(wú)量�！斗�集名數(shù)經(jīng)》中七海就是指乳海、酪海、酒海、酥海、鹽水海、蜜水海、吉祥草海。

“海”，引申指邊遠(yuǎn)蠻荒地帶。中原王朝將居住在東方的少數(shù)民族稱為“夷”，將南方的稱為“蠻”，西方的稱為“戎”,北方的稱為“狄”。古代稱“蠻夷”者，其實(shí)皆是四方民眾。“海夷”指邊境少數(shù)民族或來(lái)自海外的外國(guó)人。“海內(nèi)”，源自漢高祖的《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”這里的“海內(nèi)”指其統(tǒng)治下的廣闊疆域。“海”指邊遠(yuǎn)地區(qū)，例“海外”，即指異國(guó)他鄉(xiāng)。唐代李德�！恫菽居洝罚�“凡花木名海者，皆從海外來(lái)，如海棠之類是也。”

中國(guó)是沿海國(guó)家，海域非常遼闊，由北到南有渤海、黃海、東海、南海。浩瀚無(wú)際的大海賦予人們以無(wú)窮想象的天地，又給人們帶來(lái)豐富的生活情趣，從而產(chǎn)生了許多與海有關(guān)的故事和詞語(yǔ)，例如《山海經(jīng)》中“精衛(wèi)填海”的故事，《神仙傳》中“滄海桑田”的故事，以及“翻江倒海”“排山倒海”“移山倒海”“五湖四海”“天涯海角”“海晏河清”“海底撈針”“�？菔癄�”“海外奇談”等成語(yǔ)，構(gòu)成了歷史悠久、豐富厚重的海洋文化。

演變過(guò)程：

(三)上海

上海，簡(jiǎn)稱“滬”或“申”，是我國(guó)省級(jí)行政區(qū)，直轄市、超大城市、國(guó)家中心城市。春秋屬吳國(guó)，戰(zhàn)國(guó)屬越國(guó)、楚國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上海是楚國(guó)春申君黃歇的封邑，故別稱“申”。晉國(guó)時(shí)期，因漁民制造捕魚工具“扈”,江流入海處稱“瀆”。因此松江下游一帶被稱為“扈瀆”，以后改“扈”為“滬”，故上海簡(jiǎn)稱“滬”。唐天寶十載(公元751年)，上海屬華亭縣(今松江區(qū))。南宋咸淳三年，在上海浦西岸設(shè)置市、鎮(zhèn)，定名“上海鎮(zhèn)”。元至元二十九年(公元1292年)，中央政府把上海鎮(zhèn)從華亭縣劃出，批準(zhǔn)設(shè)立上海縣，標(biāo)志著上海建城之始。

(策劃：付新華 2021年9月30日星期四)

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