——紀(jì)念張伯苓先生誕辰145周年暨紀(jì)念現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)復(fù)興125周年

張伯苓(1876.4.5-1951.2.23),原名壽春,字伯苓,近代中國(guó)著名教育家和體育活動(dòng)家。

張伯苓先生對(duì)于近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)首推教育,他把教育救國(guó)作為畢生信念,先后創(chuàng)辦南開(kāi)中學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)和重慶南開(kāi)中學(xué),接辦四川自貢蜀光中學(xué),形成了著名的南開(kāi)教育體系,培養(yǎng)了大批杰出人才。在致力于教育事業(yè)的同時(shí),他將奧林匹克文化和精神在中國(guó)傳揚(yáng),被譽(yù)為中國(guó)奧運(yùn)先驅(qū);他同王正廷等一批仁人志士共同創(chuàng)辦了遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)、中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)等多個(gè)賽事和多項(xiàng)組織,為近代中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的普及和發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn),堪稱近代中國(guó)體育事業(yè)奠基人之一;他踐行推廣“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種,強(qiáng)種必先強(qiáng)身”、“ 三育齊發(fā),體育為先”等現(xiàn)代的體育教育理念,稱得上近代中國(guó)體教融合第一人。

正是在以伯苓先生為首的一批體育旗手的引領(lǐng)下,近代中國(guó)的體育和奧運(yùn)事業(yè)同世界潮流接軌。本文也旨在探討在這樣一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中,張伯苓先生的體育實(shí)踐和思想所起到的歷史作用。

近年來(lái),隨著對(duì)于近代中國(guó)體育史和奧林匹克發(fā)展史研究的不斷深入,張伯苓先生在此方面的突出貢獻(xiàn)和歷史功績(jī)也逐漸為人所熟知。根據(jù)近年來(lái)翻閱相關(guān)書(shū)籍資料的研究心得,筆者認(rèn)為近代中國(guó)體育之父的尊稱對(duì)于張伯苓先生可謂實(shí)至名歸。

一,中國(guó)顧拜旦 宣講中國(guó)“奧林匹克宣言”

在人民出版社2007年出版的《中國(guó)奧運(yùn)先驅(qū)張伯苓》一書(shū)的前言中,時(shí)任國(guó)際奧委會(huì)主席的雅克.羅格把張伯苓先生同現(xiàn)代奧運(yùn)之父顧拜旦相提并論:“張伯苓與顧拜旦先生是同時(shí)代人,他與顧拜旦一樣,首先也是一位教育家,并且是一位體育家。張伯苓在顧拜旦重新創(chuàng)立現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)僅僅幾年之后,作為天津南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)始人之一,他認(rèn)識(shí)到,在提倡普及與參與體育的同時(shí),把教育同體育結(jié)合在一起具有重要意義。他同時(shí)卓有遠(yuǎn)見(jiàn)地倡導(dǎo)中國(guó)加入世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)。”

皮埃爾·德·顧拜旦(1863～1937),是法國(guó)著名教育家、國(guó)際體育活動(dòng)家和歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人。作為生活在同一時(shí)代但不同地域的杰出人物,張伯苓同顧拜旦在教育和體育的思想理論和實(shí)踐歷程上的發(fā)展軌跡何其相似!

首先都是由祖國(guó)戰(zhàn)敗帶來(lái)的巨大刺激,從而迫切地想尋找一條救國(guó)的維新之路,而由于類似的經(jīng)歷,他們又同樣聚焦于體育教育提高人民素質(zhì)的道路上。顧拜旦從小喜歡體育,熱衷擊劍、拳擊等運(yùn)動(dòng)。1880年,顧拜旦進(jìn)入法國(guó)著名的圣西爾軍校。但不久后退學(xué),先后在巴黎政治學(xué)院和巴黎大學(xué)法學(xué)院就讀,獲得了文學(xué)、科學(xué)和法學(xué)三個(gè)學(xué)位。隨后前往英國(guó)研究教育學(xué)。對(duì)于法國(guó)在1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中的失利,顧拜旦深感痛心,希望通過(guò)改革教育,振興體育,增強(qiáng)民眾體質(zhì),來(lái)拯救法國(guó)。

比顧拜旦小十三歲的張伯苓,同樣在中國(guó)的軍校中度過(guò)了一段寶貴的青春時(shí)光。 張伯苓先生于1889年進(jìn)入北洋水師學(xué)堂學(xué)習(xí),當(dāng)時(shí)未滿15歲。年幼時(shí)的他體弱多病,在北洋水師學(xué)堂他不僅得到了武術(shù)等中國(guó)傳統(tǒng)體育的鍛煉,也接觸了游泳等西方體育項(xiàng)目,由此他的身體變得健康而強(qiáng)壯。據(jù)稱他對(duì)各種強(qiáng)身健體的體育活動(dòng)都很熱衷,并且樣樣精通,尤其擅長(zhǎng)爬桅桿,爬桅桿速度之快聞名全校,年年奪標(biāo),校長(zhǎng)嚴(yán)復(fù)都為之贊嘆。1894年,十八歲的張伯苓以第一名的優(yōu)異成績(jī)?cè)诒毖笏畮煂W(xué)堂第五期駕駛班畢業(yè),隨后于北洋水師服役。1898年,張伯苓奉命到劉公島執(zhí)行威海衛(wèi)租借權(quán)交接任務(wù),“國(guó)幟三易”的場(chǎng)面讓他感慨萬(wàn)分,中英兩國(guó)士兵的差異更讓他感到極大的刺激。“念國(guó)家積弱至此,茍不自強(qiáng),奚以圖存,而自強(qiáng)之道,端在教育。” 張伯苓深感提高兵民身體素質(zhì)的必要,“在現(xiàn)代世界中求生存,必須有強(qiáng)健的國(guó)民”,此后他回到天津,投身于教育救國(guó)的事業(yè)中。

其次,在確定以教育救國(guó)為終生事業(yè)之后,兩人都進(jìn)一步尋覓到了體育振興的方針。顧拜旦不僅找到了通過(guò)振興體育來(lái)發(fā)展教育的路線,同時(shí)也開(kāi)始奧林匹克復(fù)興之旅。1887年,顧拜旦就任法國(guó)學(xué)校體育訓(xùn)練籌備委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。翌年,在圣克萊的推動(dòng)下,成立了“法國(guó)體育運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)”。同年,顧拜旦代表法國(guó)參加了在美國(guó)波士頓召開(kāi)的體育訓(xùn)練大會(huì)。 與會(huì)期間,他進(jìn)一步了解了世界體育發(fā)展的動(dòng)態(tài),敏銳地感到近代體育正在走向國(guó)際化,一批國(guó)際性的單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)組織相繼成立。1890年,他首次訪問(wèn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地——希臘的奧林匹亞,并萌生了復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的想法。1892年11月25日,顧拜旦在“法國(guó)體育聯(lián)合會(huì)”成立3周年的紀(jì)念大會(huì)上,發(fā)表了題為《復(fù)興奧林匹克》的演說(shuō),第一次正式提出了創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的倡議。這個(gè)內(nèi)容極其豐富、熱情四溢的歷史性演講,后來(lái)被人們稱為《奧林匹克宣言》。經(jīng)過(guò)顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備,“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)代表大會(huì)”于1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開(kāi)。來(lái)自12個(gè)歐美國(guó)家的79名正式代表參加了會(huì)議。在這次歷史性的會(huì)議上,一致通過(guò)恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的憲章,確定了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的宗旨,還正式成立了國(guó)際奧委會(huì)作為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。最終,首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)于1896年4月6日在希臘雅典召開(kāi)。

張伯苓退出水師之后,執(zhí)教嚴(yán)館私學(xué),同時(shí)他和天津基督教青年會(huì)的朋友積極交流,向他們學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的體育經(jīng)驗(yàn)和思想。1904 年第三屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在美國(guó)舉行后,張伯苓從與羅伯遜等人交談中獲知其盛況,奧運(yùn)會(huì)所倡導(dǎo)的公平競(jìng)爭(zhēng)精神和道德理念,引起他的強(qiáng)烈共鳴,便開(kāi)始積極宣傳奧運(yùn)。1907年10月24日,他在天津基督教青年會(huì)禮堂舉辦的第五屆聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式上發(fā)表《雅典的奧運(yùn)會(huì)》演說(shuō),不僅介紹古代奧運(yùn)的起源和現(xiàn)代奧運(yùn)的復(fù)興,更進(jìn)一步呼吁中國(guó)投身國(guó)際奧林匹克大家庭:“我對(duì)吾國(guó)選手在不久的將來(lái)參加奧運(yùn)會(huì)充滿了希望”,“我國(guó)應(yīng)立即成立一奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)代表隊(duì)”,并計(jì)劃從美國(guó)聘請(qǐng)奧運(yùn)冠軍來(lái)華執(zhí)教。1908年英文版的《Tietsin Young Men》以《Athlentic Events》為題予以報(bào)道。張伯苓的這一呼吁,是中國(guó)近代歷史上第一次明確提出中國(guó)辦奧運(yùn)會(huì)的主張。

1908年8月,張伯苓到歐洲考察教育。時(shí)值英國(guó)倫敦正舉行第四屆奧運(yùn)會(huì),張伯苓在考察間隙前往賽場(chǎng),目睹了大會(huì)的盛況。由此,張伯苓不僅成為有記錄可查的親臨現(xiàn)場(chǎng)觀摩奧運(yùn)會(huì)的第一個(gè)中國(guó)人。1909年春天,赴歐考察歸來(lái)的張伯苓又用幻燈機(jī)給大學(xué)生放映了第四屆奧運(yùn)會(huì)的照片。“奧林匹克”一詞開(kāi)始在中國(guó)傳播。10月,南開(kāi)中學(xué)堂與天津青年會(huì)聯(lián)合舉辦了年度運(yùn)動(dòng)會(huì),張伯苓在發(fā)獎(jiǎng)大會(huì)上,再次以《中國(guó)與國(guó)際奧委會(huì)》為題做了激情演講,進(jìn)一步推動(dòng)了現(xiàn)代體育和奧林匹克運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的傳播。

顧拜旦復(fù)興了奧林匹克運(yùn)動(dòng),而張伯苓則第一個(gè)將奧林匹克精神和文化在中國(guó)進(jìn)行了傳播,并第一個(gè)明確提出中國(guó)要參加奧運(yùn)的主張,稱得上中國(guó)奧運(yùn)文化和精神的啟蒙思想者。在1908年前后,以張伯苓為代表的這批中國(guó)近代體育的弄潮兒們還提出了著名的“奧運(yùn)三問(wèn)”,即:中國(guó)何時(shí)能派一名運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)?中國(guó)何時(shí)能派一支運(yùn)動(dòng)隊(duì)參加奧運(yùn)會(huì)?中國(guó)何時(shí)能自己舉辦一屆奧運(yùn)會(huì)?在筆者看來(lái),1907年的《雅典的奧運(yùn)會(huì)》、1909年的《中國(guó)與國(guó)際奧委會(huì)》兩次演講,加上期間提出的“奧運(yùn)三問(wèn)”,可以被認(rèn)為是中國(guó)的“奧林匹克宣言”。奧林匹克精神和文化自此在中國(guó)生根發(fā)芽,張伯苓先生當(dāng)居首功。

除了第一個(gè)明確提出中國(guó)參加奧運(yùn)的主張、第一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)觀摩奧運(yùn)之外,張伯苓先生在隨后的四十多年的生涯中還陸續(xù)創(chuàng)造了數(shù)個(gè)中國(guó)奧運(yùn)和體育發(fā)展史上的第一:最早參與創(chuàng)建遠(yuǎn)東奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),最早踐行奧林匹克教育進(jìn)入課堂,最早參與創(chuàng)立中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì),最早促成中國(guó)健兒參賽奧運(yùn),最早倡議中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)。伯苓先生還是1910年清代第一次全國(guó)性運(yùn)動(dòng)會(huì),1914年辛亥革命后“第一次全國(guó)聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì),1913年影響最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的華北運(yùn)動(dòng)會(huì)的主要發(fā)起人、主要負(fù)責(zé)人。對(duì)于“最早促成中國(guó)健兒參賽奧運(yùn)”,也就是1932年劉長(zhǎng)春等人參加第十屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的歷史表述,筆者想與各位方家商榷:“合力組建首支中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán),首次參加奧運(yùn)會(huì)比賽”的表述,是否更加準(zhǔn)確呢?

 

1932年中國(guó)參加第10屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)官方總結(jié)報(bào)告書(shū) 張伯苓題詞 “智力競(jìng)新 強(qiáng)國(guó)之鑒”(李祥收藏)

參加1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的并非僅僅劉長(zhǎng)春一人,而是由他和沈嗣良、宋君復(fù)、劉雪松等人組成的中國(guó)代表團(tuán),這是奧運(yùn)歷史上中國(guó)代表團(tuán)第一次參加奧運(yùn)會(huì)并參與開(kāi)幕式,中國(guó)國(guó)旗第一次在奧運(yùn)賽場(chǎng)飄揚(yáng),中國(guó)人第一次向全世界正式宣告中國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的存在。因此采用“首支中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)”的表述更為準(zhǔn)確。同時(shí),在相關(guān)活動(dòng)中,張伯苓先生發(fā)揮了關(guān)鍵作用。但作為國(guó)際奧委會(huì)委員的王正廷、作為慷慨解囊的贊助人張學(xué)良、作為前后奔走聯(lián)系人的東北大學(xué)體育系主任郝更生、作為代表團(tuán)實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)任體育協(xié)進(jìn)會(huì)總干事沈嗣良的作用同樣不可磨滅。作為伯苓先生的“粉絲”、劉長(zhǎng)春的校長(zhǎng)、此次活動(dòng)的出資人張學(xué)良受伯苓先生影響至深。這批中國(guó)近代體育事業(yè)的仁人志士組成的中國(guó)隊(duì),在場(chǎng)外競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義支持的“偽滿洲國(guó)”代表隊(duì),最終粉碎了“偽滿洲國(guó)”參加奧運(yùn)的企圖。因而筆者建議表述為“合力組建首支中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán),首次參加奧運(yùn)會(huì)比賽”。

二,近代“體教融合”第一人

2020年9月,國(guó)家體育總局和教育部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于深化體教融合 促進(jìn)青少年健康發(fā)展意見(jiàn)的通知》,被認(rèn)為是實(shí)施體教融合戰(zhàn)略的“一號(hào)文件”。在加強(qiáng)學(xué)校體育工作方面,《通知》要求樹(shù)立健康第一的教育理念,面向全體學(xué)生,開(kāi)齊開(kāi)足體育課。開(kāi)展豐富多彩的課余訓(xùn)練、競(jìng)賽活動(dòng),擴(kuò)大校內(nèi)、校際體育比賽覆蓋面和參與度,組織冬夏令營(yíng)等選拔性競(jìng)賽活動(dòng)。大中小學(xué)校在廣泛開(kāi)展校內(nèi)競(jìng)賽活動(dòng)基礎(chǔ)上建設(shè)學(xué)校代表隊(duì),參加區(qū)域內(nèi)乃至全國(guó)聯(lián)賽。支持大中小學(xué)校成立青少年體育俱樂(lè)部。加快體育高等院校建設(shè),豐富完善體育教育體系建設(shè)。在體育高等院校建立足球、籃球、排球?qū)W院,探索在�？�、本科層次設(shè)置獨(dú)立的足球、籃球、排球?qū)W院。

《通知》要求完善青少年體育賽事體系,義務(wù)教育、高中和大學(xué)階段學(xué)生體育賽事由教育、體育部門(mén)共同組織,擬訂賽事計(jì)劃,統(tǒng)一注冊(cè)資格。職業(yè)化的青少年體育賽事由各單項(xiàng)協(xié)會(huì)主辦、教育部學(xué)生體協(xié)配合。教育、體育部門(mén)整合學(xué)校比賽、U系列比賽等各級(jí)各類青少年體育賽事,建立分學(xué)段(小學(xué)、初中、高中、大學(xué))、跨區(qū)域(縣、市、省、國(guó)家)的四級(jí)青少年體育賽事體系,利用課余時(shí)間組織校內(nèi)比賽、周末組織校際比賽、假期組織跨區(qū)域及全國(guó)性比賽。教育、體育部門(mén)為在校學(xué)生的運(yùn)動(dòng)水平等級(jí)認(rèn)證制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)并共同評(píng)定。

其實(shí),張伯苓先生在百年之前的教育實(shí)踐中就已經(jīng)完完全全地實(shí)施了體教融合的理念,將體育貫穿教育實(shí)踐的始終,同樣也融入他的教育和體育思想理論中。從教之初,張伯苓就非常重視體育活動(dòng)的開(kāi)展。在僅有十余個(gè)學(xué)生的嚴(yán)氏塾館中沒(méi)有體育器材,幾乎不具備任何現(xiàn)代體育教學(xué)的條件,這難不倒他。他回憶當(dāng)年在北洋水師學(xué)堂上學(xué)時(shí)的體操用具,自己繪制啞鈴及木棒圖樣,請(qǐng)木匠制作,供學(xué)生使用。沒(méi)有跳高竿、架,他就用椅子架一條帚竿代替。學(xué)生的辮子起初常把竿碰掉,他們后來(lái)索性盤(pán)起辮子、脫下長(zhǎng)衫去跳。沒(méi)有木馬,他就讓學(xué)生曲身,兩手撐地,充當(dāng)木馬,輪流練習(xí)騰躍。

1904年,在嚴(yán)館的基礎(chǔ)上南開(kāi)學(xué)校建成,張伯苓任校長(zhǎng)。隨著南開(kāi)學(xué)校的創(chuàng)立和發(fā)展,張伯苓開(kāi)始將自己的教育理念付諸實(shí)踐,并不斷推廣開(kāi)去。他制定了三大政策,即進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育、推行科學(xué)和提倡體育,三育并進(jìn),不能偏廢。創(chuàng)辦南開(kāi)中學(xué)后,張伯苓進(jìn)一步提出:“不懂體育的,不應(yīng)該當(dāng)校長(zhǎng)。”他強(qiáng)調(diào):“南開(kāi)學(xué)生的體質(zhì),決不能像現(xiàn)在一般人那樣虛弱,要健壯起來(lái)。”南開(kāi)學(xué)校體育課為必修課,全體學(xué)生每周必須進(jìn)行2小時(shí)課內(nèi)鍛煉,“正課有體操、徒手體操、余如各種運(yùn)動(dòng),庭球(乒乓球)、筐球(籃球)、足球;器械運(yùn)動(dòng),如秋千、天橋、手橋、木馬、平臺(tái)等。個(gè)人宜擇性之所好者一二種定時(shí)練習(xí)”。

之后隨著政局和學(xué)校體育思想變化,童子軍、中國(guó)武術(shù)以及各種球類運(yùn)動(dòng)、體育游戲等現(xiàn)代體育項(xiàng)目也納入了體育教學(xué)內(nèi)容。張伯苓還制定了跑步、鐵球、躍高、跳遠(yuǎn)等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的測(cè)試標(biāo)準(zhǔn),達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)者強(qiáng)迫其進(jìn)行鍛煉。室外體育課遇到刮風(fēng)下雨時(shí),則改上體育理論課,主要講授中外體育發(fā)展史、競(jìng)賽規(guī)則、運(yùn)動(dòng)解剖和生理等方面的理論知識(shí)。南開(kāi)學(xué)校各年級(jí)和班級(jí)均設(shè)立了各種體育組織,經(jīng)常開(kāi)展校內(nèi)年級(jí)和班級(jí)間的體育競(jìng)賽活動(dòng),使體育運(yùn)動(dòng)氛圍日漸濃厚,使校園體育文化成為南開(kāi)學(xué)校一大特色。

張伯苓校長(zhǎng)簽發(fā)的體育、童子軍教師聘書(shū)(李祥收藏)

1917年,張伯苓赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué)研修高等教育。他向約翰·杜威、桑代克、克伯屈等教育家學(xué)習(xí),走訪了近50所大學(xué)和中小學(xué)。在游歷歐美之后,張伯苓深有感觸:“強(qiáng)我種族,體育為先。提到強(qiáng)國(guó)便有一種聯(lián)想,就是軍隊(duì)、軍火等,其實(shí)不然,乃是我們個(gè)人身體的鍛煉。”他提出“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種,強(qiáng)種必先強(qiáng)身”。加強(qiáng)體育不是某一個(gè)人的事情,而是“全民族問(wèn)題”。

1919年9月25日,張伯苓回國(guó)后,四處“化緣”,得到徐世昌、黎元洪、李純等軍閥捐助,南開(kāi)學(xué)校大學(xué)部正式開(kāi)辦。1921年更名為“天津私立南開(kāi)大學(xué)”。隨后,張伯苓又創(chuàng)辦了南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)等,形成了一個(gè)完整的南開(kāi)教育體系。

南開(kāi)是私立學(xué)校,經(jīng)費(fèi)主要靠募捐得來(lái)。兵荒馬亂的時(shí)代,南開(kāi)一直入不敷出,但張伯苓對(duì)體育的投入?yún)s從不吝惜。上個(gè)世紀(jì)20年代,南開(kāi)便有籃球場(chǎng)15個(gè),足球場(chǎng)5個(gè),網(wǎng)球場(chǎng)17個(gè),器械場(chǎng)3處,400米標(biāo)準(zhǔn)跑道大運(yùn)動(dòng)場(chǎng)2處,各種體育輕重器械一應(yīng)俱全。到20 世紀(jì)20年代,南開(kāi)中學(xué)已占有校舍場(chǎng)地300余畝,其中男中女中教學(xué)用房舍不足百畝, 其余200余畝盡用為體育設(shè)施用地。重慶南開(kāi)中學(xué)則在建設(shè)教學(xué)樓、禮堂、圖書(shū)館、宿舍的同時(shí),利用自然地形,在山頭之間的谷地平壩建造了一座宏大的體育場(chǎng),包括400米跑道和足球場(chǎng),以及多個(gè)籃球場(chǎng)和排球場(chǎng)等,田徑與體操設(shè)施齊全。

南開(kāi)中學(xué)運(yùn)動(dòng)設(shè)施之精良在全國(guó)的學(xué)校中名列前茅。張伯苓對(duì)體育教學(xué)師資也是認(rèn)真遴選、高薪禮聘。通過(guò)開(kāi)展一系列中外教學(xué)交流,極大地促進(jìn)了我國(guó)引進(jìn)西方體育項(xiàng)目,推動(dòng)了近代中國(guó)體育的快速發(fā)展。

張伯苓用自己的行動(dòng)感染學(xué)生。南開(kāi)教職工運(yùn)動(dòng)會(huì),張伯苓帶頭參加,還曾榮獲過(guò)百米賽跑的第一名。他經(jīng)常與學(xué)生一起踢足球,帶領(lǐng)學(xué)生參加比賽,由此贏得了“體育校長(zhǎng)”的美譽(yù)。看到操場(chǎng)上一個(gè)個(gè)學(xué)生生龍活虎的樣子,張伯苓曾感慨地說(shuō):“有了好身體,才能有堅(jiān)強(qiáng)的意志,擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的重任。身體若不好就失掉做事的本錢(qián),什么也談不到了。”

1929年10月,《天津私立南開(kāi)中學(xué)一覽》中“體育學(xué)科”教學(xué)大綱的“高級(jí)中學(xué)”部分,明確要求講授“西洋體育史綱要”和“世界,遠(yuǎn)東,全國(guó),華北運(yùn)動(dòng)會(huì)之歷史及組織法”。當(dāng)時(shí)稱奧運(yùn)會(huì)為萬(wàn)國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)、世界運(yùn)動(dòng)會(huì)。這是中國(guó)歷史上第一次將奧林匹克教育列入學(xué)校課程。

民國(guó)初年,社會(huì)上體育風(fēng)氣極差,運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上無(wú)時(shí)不爭(zhēng)、無(wú)時(shí)不鬧。面對(duì)這種情況,張伯苓看到了體育的獨(dú)特作用。張伯苓認(rèn)為,體育場(chǎng)上最培養(yǎng)“團(tuán)結(jié)合作”“公平競(jìng)爭(zhēng)”等體育道德和精神。他甚至認(rèn)為這是文明社會(huì)所必需的公民素質(zhì),“體驗(yàn)過(guò)體育中的競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)、合作以后,推行民主政治要有力得多”。在張伯苓看來(lái),體育運(yùn)動(dòng)不僅能治國(guó)人的“弱”,還能治“散”與“私”。體育比賽尤其是球類運(yùn)動(dòng),能夠強(qiáng)化人們的集體意識(shí)和互助精神,可治“不善團(tuán)結(jié)、不能組織”的“散”病;體育比賽講求法治、公平和競(jìng)爭(zhēng)精神,可治“自私心太重,公德心太弱”的“私”病。這也是張伯苓極力主張通過(guò)體育改造國(guó)人形象、培養(yǎng)救國(guó)人才的原因所在。

為有效促使南開(kāi)運(yùn)動(dòng)員養(yǎng)成良好的體育品德,張伯苓指導(dǎo)制定了一系列南開(kāi)體育運(yùn)動(dòng)規(guī)章制度,如《運(yùn)動(dòng)員資格》《運(yùn)動(dòng)員須知》《裁判規(guī)則》《對(duì)裁判員的正確態(tài)度》《獎(jiǎng)勵(lì)運(yùn)動(dòng)員規(guī)定》等,通過(guò)參加體育競(jìng)賽對(duì)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生進(jìn)行道德教育。張伯苓要求運(yùn)動(dòng)員必須遵守規(guī)則、服從裁判。他說(shuō):“在比賽時(shí),運(yùn)動(dòng)精神最重要,即對(duì)方不守規(guī)則,我們必要守規(guī)則,即使裁判不公,我們亦要服從裁判,否則,雖勝不武,誰(shuí)不服從,以后不許參加任何比賽。”

張伯苓在南開(kāi)提倡“運(yùn)動(dòng)仁俠”的精神。他對(duì)運(yùn)動(dòng)員提出五項(xiàng)要求:一、不以不正當(dāng)?shù)姆绞角趾��?duì)方;二、不以欺詐的方式投機(jī)取巧;三、運(yùn)動(dòng)員的品格高于比賽的勝負(fù);四、要有合作與公平的精神;五、出國(guó)比賽要維護(hù)國(guó)家的體面與尊嚴(yán)。這些要求,無(wú)不體現(xiàn)著體育道德、體育精神的重要性。南開(kāi)學(xué)校對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì),也是重精神鼓勵(lì)不重物質(zhì)獎(jiǎng)賞。對(duì)于代表學(xué)校在國(guó)家運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得好成績(jī)者,也僅由校方負(fù)責(zé)拍照放大相片兩張,一張留存學(xué)校,一張給得獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員。

張伯苓大力提倡并推動(dòng)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng),以舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育比賽的興趣。1908年南開(kāi)學(xué)校成立四周年之際,舉辦了第一屆全校運(yùn)動(dòng)會(huì)。此后,幾乎每年南開(kāi)學(xué)校都要舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)。南開(kāi)學(xué)校還注重與京津?qū)W校的體育交流,如每年春秋兩季輪流在清華和南開(kāi)舉行的兩校籃球和足球賽,是一項(xiàng)極有社會(huì)影響的傳統(tǒng)賽事。張伯苓、馬約翰兩位體育名人親自帶隊(duì)參賽,一時(shí)也成為美談。

在張伯苓的努力下,南開(kāi)體育取得了豐碩成果。據(jù)1935年統(tǒng)計(jì),南開(kāi)體育團(tuán)體有182個(gè),其中網(wǎng)球隊(duì)66個(gè)、籃球隊(duì)50個(gè)、足球隊(duì)44個(gè)、排球隊(duì)11個(gè)、壘球隊(duì)10個(gè)、田徑隊(duì)1個(gè)。1935年,中北足球隊(duì)在參加“愛(ài)羅鼎杯”比賽中,擊敗在天津租界的英國(guó)隊(duì)、世界隊(duì)等,獲得冠軍。這是我國(guó)有史以來(lái)第一次戰(zhàn)勝洋人足球隊(duì)。南開(kāi)的許多學(xué)生運(yùn)動(dòng)員,曾代表國(guó)家參加世界體育比賽,并披金掛銀。在各運(yùn)動(dòng)隊(duì)中,由董守義指導(dǎo)的籃球隊(duì)最為國(guó)人所稱羨,有“南開(kāi)五虎將”的美譽(yù)。

 

1929年南開(kāi)學(xué)校師生贈(zèng)南開(kāi)籃球隊(duì)董守義戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外四強(qiáng)隊(duì)的

“為國(guó)爭(zhēng)光”銀質(zhì)盾牌(李祥收藏)

需要指出的是,南開(kāi)的體育教育是在精英教育中展開(kāi)的,其體教融合的實(shí)踐取得了豐碩的成果,獲得了社會(huì)的高度認(rèn)同。1922年,黃炎培曾和胡適說(shuō):我們信任一個(gè)學(xué)校的表示,是我們肯把自己的子弟送進(jìn)去。胡適答道,老實(shí)說(shuō),我的子弟,都叫他們上南開(kāi)去了。當(dāng)年社會(huì)各界諸如梁?jiǎn)⒊�、黃興、黎元洪、馮玉祥、熊希齡、袁世凱、張學(xué)良、陳寅恪、葉圣陶、鄒韜奮、陶行知等名人,都把自己的子女或親屬送到南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)。翻開(kāi)南開(kāi)學(xué)校歷年畢業(yè)的學(xué)生名錄,可以看到一個(gè)個(gè)耀眼的名字,周恩來(lái)、梅貽琦、曹禺、陳省身、吳大猷、朱光亞、吳敬璉等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),上世紀(jì)30—40年代的南開(kāi)中學(xué)畢業(yè)生中,后為中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院院士者57位。在這些院士中,不少人都是體育健將。如曾獲國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的劉東生院士,在南開(kāi)就讀期間參加第19屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì),獲得了百米背泳冠軍。

綜上所述,張伯苓先生在體育教育實(shí)踐中和理論上的杰出貢獻(xiàn),堪稱近代中國(guó)體教融合第一人。雅克·羅格先生將他與顧拜旦先生并提,推崇他們對(duì)“把教育同體育結(jié)合在一起”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),是非常適當(dāng)?shù)摹?/p>

三 ,近代冰上運(yùn)動(dòng)先行者

近年來(lái),筆者查閱有關(guān)中國(guó)近代和天津冰上運(yùn)動(dòng)的相關(guān)報(bào)道和史料,從中也梳理出張伯苓先生乃至南開(kāi)學(xué)校同中國(guó)冰上運(yùn)動(dòng)的淵源�？梢�(jiàn)張伯苓先生是近代冰上運(yùn)動(dòng)先行者

中國(guó)傳統(tǒng)溜冰古已有之,盛行于清代。作為中國(guó)近代冰上運(yùn)動(dòng)發(fā)祥地之一的天津,1881年建立的天津北洋水師學(xué)堂,在課程設(shè)置中,便把滑冰作為一門(mén)正式科目列入。《清續(xù)文獻(xiàn)通考》記述了北洋水師學(xué)堂的課程,除規(guī)定授以英語(yǔ)、測(cè)量、駕駛諸科外,在身體操練方面,“慮其或失文弱,授之槍,俾習(xí)步伐;樹(shù)之桅,俾習(xí)升降……”在《光緒政要》一書(shū)中,反映出體育課的內(nèi)容和要求是:“以升降嫻其技藝,即以練其筋力……日間中學(xué)西學(xué),文事武備,量晷分時(shí),兼程并課。”

而根據(jù)《中國(guó)體育史參考資料》記載,維新派領(lǐng)軍人物、啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)“奉委會(huì)辦天津水師學(xué)堂事宜”,最早在學(xué)堂中開(kāi)設(shè)滑冰課程,并由德國(guó)人教習(xí)。天津市地方志編修委員會(huì)出版的《天津通志 體育志》在大事記略1881年中寫(xiě)到:“除此以外,還有南劍、刺棍、木棒、拳擊……爬桅、游泳、滑冰……等運(yùn)動(dòng),由德籍教官漢納根教習(xí)。”

南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院發(fā)現(xiàn)的北洋水師學(xué)堂校友的筆記更回憶:“冬季每周兩次的滑冰課當(dāng)時(shí)是學(xué)生們最為喜好的體育課之一……通過(guò)一段時(shí)間的練習(xí),在德國(guó)教官的指導(dǎo)下,同學(xué)們逐漸掌握了帶冰技巧。幾次課之后,有的同學(xué)就能夠在冰上‘飛來(lái)飛去’……”

關(guān)于北洋水師學(xué)堂開(kāi)設(shè)滑冰課程,周西寬在《近代體育運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的興起》一文中寫(xiě)到“北洋水師學(xué)堂的體育,除結(jié)合水師專業(yè)開(kāi)展的爬桅、游泳、滑冰以外,大體上可以代表戊戌變法以前洋務(wù)派新式學(xué)堂體育的一般情況。”有專家的研究指出,以北洋水師學(xué)堂為代表之一的洋務(wù)派軍隊(duì)和學(xué)堂體育具有相當(dāng)局限性,主要是為了增強(qiáng)軍事力量出發(fā),甚至還有人質(zhì)疑北洋水師學(xué)堂是否真的開(kāi)設(shè)了那么多和作戰(zhàn)無(wú)關(guān)的近代西方體育課程。南開(kāi)大學(xué)的校史研究者提出,正是這位在中國(guó)近代史上頗有聲望的德國(guó)人漢納根向嚴(yán)復(fù)提出設(shè)立這些西方體育課程。

除了歷史資料的考證,從天津的自然地理環(huán)境和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開(kāi)展特點(diǎn)來(lái)看,北洋水師學(xué)堂開(kāi)設(shè)滑冰課一事也符合事實(shí)。南開(kāi)老教師周鈞回憶他從成都體育學(xué)院畢業(yè)后,1957年初來(lái)到南開(kāi)大學(xué)任教,“滑冰與游泳兩門(mén)季節(jié)性課程的開(kāi)設(shè)是當(dāng)時(shí)南開(kāi)體育課程的兩大鮮明特色。課程的開(kāi)辦依托于一片面積較大的“坑”,它內(nèi)部比較平整,深度也比較淺,非常適合學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí),冬天滑冰,夏天游泳……滑冰課的上課時(shí)間依氣溫而定,有的年份天津“上凍”時(shí)間比較晚,甚至延遲到寒假”。夏季游泳,冬季滑冰是天津?qū)W校體育的發(fā)展特色,甚至也成了天津體育發(fā)展歷史上的佳話,中國(guó)泳壇赫赫有名的天津穆家軍,早在1951年的華北地區(qū)滑冰比賽,穆祥雄就奪得男子速滑3000米、5000米、10000米3項(xiàng)第一。而穆秀珍、穆秀英姐妹則多次獲得天津速滑、全能比賽的第一。穆家軍能在冰壇泳壇雙線告捷,就得益于他們冬練三九,夏練三伏。

張伯苓先生于1889年(一說(shuō)為1891年)進(jìn)入北京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)。年幼時(shí)的他體弱多病,在水師學(xué)堂東西方體育項(xiàng)目的錘煉下,他的身體逐漸健康而強(qiáng)壯。據(jù)稱他對(duì)各種體育活動(dòng)都很熱衷,且樣樣精通,尤其擅長(zhǎng)爬桅桿,爬桅桿速度之快聞名全校,年年奪標(biāo),校長(zhǎng)嚴(yán)復(fù)都為之贊嘆。1894年,十八歲的張伯苓以第一名的優(yōu)異成績(jī)?cè)诒毖笏畮煂W(xué)堂第五期駕駛班畢業(yè)。作為土生土長(zhǎng)的天津人,又是北洋水師學(xué)堂的一等畢業(yè)生,伯苓先生操練的體育項(xiàng)目中應(yīng)該也包括滑冰。

除了滑冰,天津地區(qū)開(kāi)展的冰上運(yùn)動(dòng)主要就是冰球。天津不僅擁有中國(guó)第一家冰球俱樂(lè)部,張伯苓先生開(kāi)創(chuàng)的南開(kāi)大學(xué)于1925年成立的白熊冰球隊(duì)更是名噪一時(shí)。作為一所建立不久的私立學(xué)校,南開(kāi)學(xué)校的經(jīng)費(fèi)常常處于入不敷出的狀態(tài),但在體育教學(xué)和設(shè)施建設(shè)方面,張伯苓總是慷慨解囊,毫不吝惜。學(xué)校不僅修建了大操場(chǎng),田徑場(chǎng)、足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、排球場(chǎng)、棒球場(chǎng)和網(wǎng)球場(chǎng)也一應(yīng)俱全,甚至連當(dāng)時(shí)還不多見(jiàn)的冰球場(chǎng)也可以在南開(kāi)看到。在南開(kāi)中學(xué)校歷史陳列中,有一張珍貴的照片展示了當(dāng)年學(xué)生們練習(xí)冰球的場(chǎng)面。

據(jù)《天津通志體育志》記載,南開(kāi)大學(xué)1925年成立白熊冰球隊(duì),南開(kāi)中學(xué)也設(shè)有寒霜冰球隊(duì),后兩隊(duì)合并為中華隊(duì),同外國(guó)球場(chǎng)俱樂(lè)部一起參加萬(wàn)國(guó)冰球賽。1935年,南開(kāi)中華隊(duì)擊敗實(shí)力強(qiáng)勁的俄僑冰球隊(duì)而名聲顯赫。在南開(kāi)冰球隊(duì)的發(fā)展過(guò)程中,作為校長(zhǎng)的張伯苓給予鼎力支持。實(shí)際上張伯苓先生同冰上運(yùn)動(dòng)的淵源,也從另一面顯示了他的體育思想的發(fā)展歷程--19世紀(jì)末,在北洋水師學(xué)堂的學(xué)習(xí)初涉西方現(xiàn)代體育,20世紀(jì)初,在同基督教青年會(huì)及其外籍教師的接觸交流中,加強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)代西方體育的認(rèn)識(shí)和理解,并開(kāi)始追隨奧林匹克運(yùn)動(dòng)。在隨后創(chuàng)辦興建南開(kāi)學(xué)校和創(chuàng)辦全國(guó)乃至遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)的過(guò)程中,逐漸形成了自己的體育思想和理論。應(yīng)該說(shuō),張伯苓先生是中國(guó)近代冰上運(yùn)動(dòng)的先行者之一,而這一部分的研究更有待于我們深入挖掘。

四,近代中國(guó)體育之父

1910年10月18日,時(shí)任天津基督教青年會(huì)董事的張伯苓,與北京青年會(huì)總干事格林、上海青年會(huì)體育干事埃克斯納等人,共同組織召開(kāi)了第一次全國(guó)學(xué)界運(yùn)動(dòng)會(huì),后被國(guó)民政府追認(rèn)為首屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)。對(duì)于在南京舉辦的第一次全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì),張伯苓多年之后還記憶猶新。1935年10月25日晨,張伯苓在南開(kāi)學(xué)校中學(xué)部講演“全運(yùn)會(huì)之感想”,就回顧了這段歷史。他首先提到的就是“第一次是在民國(guó)前宣統(tǒng)年間,是藉一個(gè)博覽會(huì)在南京舉行”。在這次演說(shuō)之中,張伯苓還回憶了一件趣事:“在第一次舉行的時(shí)候。我?guī)�孫寶信去參加比賽跳高,相信準(zhǔn)可以?shī)Z得第一,但是因?yàn)槟菚r(shí)人人皆有小辮,所以當(dāng)他跳時(shí)辮梢撞了竿子,以致失敗,錦標(biāo)為上海奪去,這是多么可惜。”

會(huì)后,張伯苓以賽會(huì)發(fā)起人、總裁判的雙重身份,與唐紹儀、伍廷芳、王正廷等在南京發(fā)起成立了“全國(guó)學(xué)校區(qū)分隊(duì)第一次體育同盟會(huì)”。這是中國(guó)的第一個(gè)社會(huì)體育組織,也是中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)的前身。全國(guó)學(xué)校區(qū)分隊(duì)第一次體育同盟會(huì)雖然成立,但它卻是一個(gè)臨時(shí)性組織,既沒(méi)有固定的會(huì)址,又不能建立起完整健全的行政系統(tǒng),更沒(méi)有政府的投資。所以,在運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后,各位會(huì)員隨即各奔東西。該組織的主要?jiǎng)?chuàng)始人張伯苓以南開(kāi)中學(xué)堂為依托,廣聚全國(guó)體育人才,大力建設(shè)基礎(chǔ)體育設(shè)施,建立完善體育教學(xué)體制,推廣體育運(yùn)動(dòng)。1914年,張伯苓聯(lián)絡(luò)體育界人士,成功地在北京舉辦了第二屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)。此后,隨著全國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,中國(guó)體育行政區(qū)域被劃分為華北、華東、華中、華南及華西等五個(gè)區(qū),各區(qū)均組建了獨(dú)立的體育聯(lián)合會(huì),以主辦各地區(qū)體育賽事。1949年以前我國(guó)舉辦的七屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì),張伯苓多以組織者、總裁判長(zhǎng)的身份參與其中。

張伯苓積極參與和推進(jìn)亞洲國(guó)家的體育交流。1912年,張伯苓與日本、菲律賓等國(guó)家的友人共同創(chuàng)辦了遠(yuǎn)東業(yè)余運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)和遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì),1913年2月在菲律賓馬尼拉舉行了第一屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì),在組織上完全模仿奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。遠(yuǎn)東業(yè)余運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)1920年被國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn),是世界上第一個(gè)被國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)的區(qū)域性國(guó)際體育組織。

從1913年到1934年間,遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)先后在馬尼拉、上海、東京、大阪等地舉辦了10屆,賽會(huì)設(shè)有田徑、游泳、足球、籃球、棒球、網(wǎng)球和排球等項(xiàng)目。張伯苓曾任第二、三、九屆運(yùn)動(dòng)會(huì)中國(guó)代表團(tuán)領(lǐng)隊(duì)和第三、五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的總裁判。在當(dāng)時(shí),遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)代表了亞洲競(jìng)技體育的最高水平,為推進(jìn)亞洲早期體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出過(guò)積極的貢獻(xiàn)。1915年,他以中國(guó)體育代表會(huì)總領(lǐng)隊(duì)的身份出席第二屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)。南開(kāi)學(xué)生郭毓彬作為中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在八百八十碼和一英里賽跑中獲得兩枚金牌,成為第一位在一屆國(guó)際體育比賽上獲得兩枚金牌的中國(guó)人。

在倡導(dǎo)體育的過(guò)程中竭力貫徹愛(ài)國(guó)主義思想, 這是張伯苓體育思想的重要特點(diǎn)之一 。中國(guó)近代早期的運(yùn)動(dòng)會(huì),幾乎一切由外國(guó)人籌辦,裁判皆操在外國(guó)人手中,連大會(huì)用語(yǔ)也只能是英語(yǔ),處處打上半殖民地的烙印。張伯苓在教育上雖也主張學(xué)習(xí)西方,但卻力主在實(shí)踐中把外來(lái)體育本土化。1923年5月,第十屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)移師天津。時(shí)任聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)的張伯苓借東道主之利,做出了一個(gè)大膽的決定,這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)從籌備到舉行一律謝絕外籍人士參與,完全由中國(guó)人自辦,從裁判到一般工作人員,均由中國(guó)人自己承擔(dān)!所有比賽規(guī)則由中國(guó)人自己制定!所有比賽術(shù)語(yǔ)不得使用英語(yǔ),一律采用國(guó)語(yǔ)!由中國(guó)人自己重新修訂華北運(yùn)動(dòng)會(huì)章程。中國(guó)人從此開(kāi)始了自己主宰近代中國(guó)大型體育賽會(huì)的歷程。

1934年10月10日,第十八屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)在天津北站體育館舉行,張伯苓擔(dān)任總裁判。市政府邀請(qǐng)了各國(guó)駐津領(lǐng)事出席運(yùn)動(dòng)會(huì),日本總領(lǐng)事也帶著武官應(yīng)邀來(lái)到會(huì)場(chǎng)。運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽項(xiàng)目開(kāi)始后,體育館看臺(tái)的一側(cè),坐著300多名男女學(xué)生。他們每人手持紫色和白色兩面小旗,這就是訓(xùn)練有素的南開(kāi)拉拉隊(duì)。忽然間,彩旗組成的“毋忘東北”“毋忘國(guó)恥”“收復(fù)失地”“還我河山”等大字標(biāo)語(yǔ)口號(hào)出現(xiàn)在看臺(tái)上,整個(gè)會(huì)場(chǎng)的觀眾頓時(shí)報(bào)以雷鳴般的掌聲和歡呼聲。1935年,第19屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)因華北局勢(shì)動(dòng)蕩而停止舉行,華北運(yùn)動(dòng)會(huì)就此告終。在歷時(shí)20余年的18屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)中,作為華北體育聯(lián)合會(huì)執(zhí)委的張伯苓,曾擔(dān)任4屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)及6屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的總裁判長(zhǎng)。

張伯苓把救國(guó)圖強(qiáng)的思想傳遞給自己的學(xué)生,也帶給了自己的家人。張錫祜是他的第四個(gè)兒子,從小就在南開(kāi)讀書(shū),在父親的教導(dǎo)下,他成為了一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。九一八事變后,為培養(yǎng)保家衛(wèi)國(guó)的空軍人才,杭州筧橋蠶校被擴(kuò)建為中央航空學(xué)校。在父親的支持下,愛(ài)好體育,身體素質(zhì)優(yōu)良的張錫祜投軍報(bào)國(guó),考入中央航校第三期。張錫祜畢業(yè)后任空軍第八大隊(duì)第三十中隊(duì)隊(duì)員,開(kāi)始與日軍在空中激戰(zhàn)。張伯苓一直鼓勵(lì)他英勇殺敵,還用《孝經(jīng)》中的句子告訴兒子,“在戰(zhàn)爭(zhēng)中不勇敢,你就是不孝。”

淞滬戰(zhàn)役中,張錫祜奉命由江西吉安飛赴南京對(duì)日作戰(zhàn)。天氣惡劣,冒險(xiǎn)飛行的張錫祜壯烈殉國(guó),年僅27歲。噩耗傳來(lái)時(shí),張伯苓創(chuàng)建的南開(kāi)大學(xué)又被日寇的炮彈炸成了廢墟。張伯苓強(qiáng)忍悲痛,告訴家人,兒子為國(guó)捐軀是彌補(bǔ)自己的遺憾:“我本人出身水師,今老矣,每以不能殺敵報(bào)國(guó)為恨。而今吾兒為國(guó)捐軀,可無(wú)遺憾。”

除了通過(guò)體育培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神,張伯苓還擔(dān)任了多項(xiàng)賽事、多個(gè)組織的組織和領(lǐng)導(dǎo)工作。1922年,中華業(yè)余運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)在北京成立,張伯苓當(dāng)選會(huì)長(zhǎng)。他發(fā)表演講,公開(kāi)申明該會(huì)將促進(jìn)全國(guó)社會(huì)體育及負(fù)責(zé)國(guó)際競(jìng)賽的舉行。之后,該會(huì)開(kāi)始籌辦第三屆全運(yùn)會(huì)及第六屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)選拔運(yùn)動(dòng)員事宜,承上啟下地促進(jìn)了中國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

 

1931年中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)籃球比賽銀質(zhì)獎(jiǎng)杯 張伯苓曾長(zhǎng)期擔(dān)任協(xié)進(jìn)會(huì)負(fù)責(zé)人

(李祥收藏)

1924年8月,為了“聯(lián)合全國(guó)體育團(tuán)體,以促進(jìn)國(guó)民體育”,張伯苓推動(dòng)中華業(yè)余運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)與中華體育協(xié)進(jìn)會(huì)合并,成立“中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)”,他任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),實(shí)際主持日常工作。張伯苓長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中華體育協(xié)進(jìn)會(huì),組織負(fù)責(zé)了國(guó)內(nèi)外多場(chǎng)大型比賽。在他的不斷努力下,全國(guó)各地體育活動(dòng)大量開(kāi)展并開(kāi)始形成規(guī)模。第三屆全運(yùn)會(huì)上他任總裁判長(zhǎng)。1930 年第四屆全運(yùn)會(huì)參賽人數(shù)達(dá)1627人,張伯苓仍是主要組織者及總裁判長(zhǎng)。1933年第五屆全運(yùn)會(huì)張伯苓連任總裁判長(zhǎng),此屆運(yùn)動(dòng)員競(jìng)賽水平較高,田徑、全能、男女游泳均打破了全國(guó)紀(jì)錄。第六屆全運(yùn)會(huì)張伯苓也是主要組織者、裁判委員會(huì)主任委員。

1928年,張伯苓任中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)期間,派觀察員宋如海出席在荷蘭阿姆斯特丹舉行的第9屆國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),觀摩學(xué)習(xí)。1931年,國(guó)際奧委會(huì)正式承認(rèn)中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)為中國(guó)奧委會(huì),這是中國(guó)歷史上第一次體育組織被國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn),中國(guó)運(yùn)動(dòng)員獲得了參加奧運(yùn)會(huì)的資格,中國(guó)體育爭(zhēng)得前所未有的國(guó)際地位。

1924年中國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)部分董事合影老照片 后排中間為張伯苓,右一為王正廷(李祥收藏)

張伯苓站在男女平權(quán)的立場(chǎng)上,主張女性與男性同樣具有教育權(quán)、體育權(quán)。他還從遺傳學(xué)角度看女性身體健康是民族強(qiáng)盛的重要保障。張伯苓在南開(kāi)時(shí)就提倡男女共同參與體育運(yùn)動(dòng),還組建了多個(gè)男女運(yùn)動(dòng)隊(duì),且水平頗高。南開(kāi)女中正式成立之后,張伯苓延聘北師大體育系高材生張淑娣為專職體育教師,組建女子壘球、籃球、排球、田徑等訓(xùn)練隊(duì)。1924 年第三屆全運(yùn)會(huì)上,張伯苓率南開(kāi)女中壘球隊(duì)參賽并一舉奪冠。極大地推動(dòng)了南開(kāi)女子體育的全面發(fā)展。各運(yùn)動(dòng)隊(duì)在華北運(yùn)動(dòng)會(huì)、天津聯(lián)合會(huì)上屢破記錄,均證明了南開(kāi)女子壘球隊(duì)、排球隊(duì)、籃球隊(duì)在全國(guó)的領(lǐng)先地位。

1928 年第十三屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)張伯苓首次倡議設(shè)立女子競(jìng)賽項(xiàng)目,50 米、100 米、200 米接力、壘球擲遠(yuǎn)、籃球擲遠(yuǎn)、急行跳遠(yuǎn)、立定跳遠(yuǎn)等八個(gè)項(xiàng)目。同年,在張伯苓號(hào)召下,天津第一屆女子體育聯(lián)合會(huì)在南開(kāi)舉行。賽會(huì)設(shè)置的競(jìng)賽項(xiàng)目除田徑外,還有徒手操、小舞蹈等頗具女子特點(diǎn)的體育項(xiàng)目。張伯苓用理論總結(jié)道: “強(qiáng)我種族,體育為先。平均男女,促進(jìn)健全。”強(qiáng)調(diào)了男女體育的發(fā)展須齊頭并進(jìn),同等重要。

張伯苓不遺余力地籌款建設(shè)南開(kāi)學(xué)校的體育基礎(chǔ)設(shè)施, 首先是著重建設(shè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。到20 世紀(jì)20年代,南開(kāi)中學(xué)已占有校舍場(chǎng)地300余畝,其中男中女中教學(xué)用房舍不足百畝, 其余200余畝盡用為體育設(shè)施用地。使南開(kāi)成為天津、京津地區(qū)、華北運(yùn)動(dòng)會(huì)體育比賽的重要場(chǎng)所。

為解決體育用品和器材的自給,張伯苓通過(guò)社會(huì)關(guān)系動(dòng)員和扶持商家,讓學(xué)校體育教師帶薪辦廠,組織他們生產(chǎn)體育用品和器材。伴隨著南開(kāi)體育事業(yè)的發(fā)展,1920年在天津出現(xiàn)了兩家體育廠商,即春合球類制造廠和利生體育器材廠。都是中國(guó)最早及全國(guó)聞名的體育用品廠,貨供全國(guó),甚至有些產(chǎn)品出口供國(guó)際比賽應(yīng)用。民族體育用品的生產(chǎn)制造,對(duì)近代中國(guó)體育的普及與發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

五,結(jié)束語(yǔ)

一個(gè)多世紀(jì)以來(lái),張伯苓是中國(guó)一位對(duì)體育的覺(jué)悟最早、認(rèn)識(shí)最深刻、推行最努力的教育家。“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種,強(qiáng)種必先強(qiáng)身”,這是張伯苓先生在百年前發(fā)出的時(shí)代呼喚,影響了中國(guó)體育近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展。

張伯苓辦教育,一生經(jīng)歷了清末、民國(guó)初年、北洋軍閥、南京政府時(shí)期,直至新中國(guó)成立。不管在哪個(gè)階段,他一直以體育為教育之根本。他創(chuàng)辦的南開(kāi)學(xué)校里,體育真正擺在與智育、德育、群育同等重要的地位。張伯苓的體育理念甚至超越了狹義教育的領(lǐng)域,“完整的教育,包括體育,包括民族精神,包括國(guó)家觀念,造就完全的人格。”

張伯苓更是一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者,他將“允公允能,日新月異”定為校訓(xùn),希望大家為國(guó)盡力,不斷創(chuàng)新,這就是令人稱頌的“南開(kāi)精神”。

張伯苓最早向中國(guó)人介紹國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng),積極號(hào)召參加奧林匹克運(yùn)動(dòng),參加奧運(yùn)會(huì),推進(jìn)舉辦奧運(yùn)會(huì),推廣以?shī)W運(yùn)會(huì)為最高平臺(tái)的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)。雖然他本人并未在國(guó)際奧委會(huì)任職,但是他所創(chuàng)立的南開(kāi)教育體系培養(yǎng)了一大批杰出的體育奧運(yùn)人才,包括董守義、于再清兩位國(guó)際奧委會(huì)委員。此外,周恩來(lái)、溫家寶兩位熱愛(ài)體育、重視體育事業(yè)的國(guó)務(wù)院總理也是師出南開(kāi)。

張伯苓是近代中國(guó)體育界的權(quán)威,也是近代被社會(huì)各界尊重及影響廣泛的公眾人物。他被推選為華北運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1949年以前,從奧運(yùn)會(huì)、遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)到全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)、華北運(yùn)動(dòng)會(huì),中國(guó)主要的運(yùn)動(dòng)會(huì)中,張伯苓是發(fā)起人或者主要參與者,為中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)作出了卓越的貢獻(xiàn),堪稱近代中國(guó)體育之父。

1936年奧運(yùn)會(huì)中華代表團(tuán)總結(jié)報(bào)告書(shū)“本會(huì)主席董事張伯苓博士”“急起直追”題詞

(李祥收藏)

值得一提的是,張伯苓先生出生于1876年4月5日,在他出生二十年之后,也就是1896年的4月6日,首屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在希臘雅典召開(kāi)。今天我們紀(jì)念伯苓先生誕辰145周年,同樣也是紀(jì)念現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)復(fù)興125周年,在這樣的日子里,紀(jì)念作為近代中國(guó)體育之父和奧運(yùn)先驅(qū)的伯苓先生,繼續(xù)推進(jìn)我們所共同尊崇的體育和奧運(yùn)事業(yè),對(duì)于伯苓先生的在天之靈,也算是一種慰藉吧!

李祥 2021.4.5卯時(shí) 於北京

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