對(duì)“加持靈飾”中的“加持”二字的理解可以這樣認(rèn)為：加就是增加，持就是接受并保持。加持，是佛教，尤其是密宗派行者常用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。加持就是用外力強(qiáng)制某一人或事物，接受一種新的能量，使其改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)和樣子。

佛教中說(shuō)加持，是指修行到一定階段的佛教修行者也就是說(shuō)進(jìn)入一個(gè)較高的生命量級(jí)，具有高于普通人的生命能量，在意念的作用下，把自己的愿望和祝愿和能量直接強(qiáng)制作用在某一物品，也可以說(shuō)是吉祥物，使其具有保佑護(hù)持功能，輔助佩帶者趨吉避兇，心想事成。

這對(duì)于信奉佛教的人來(lái)說(shuō)，加持靈飾對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種精神上的安慰和情感的寄托。這些信奉佛教的人很注重對(duì)靈飾的佩戴，他們相信這些靈飾可以給他們帶來(lái)好運(yùn)和福氣，但不懂的人可能就不信奉這些，認(rèn)為凡事靠人，人勝定天，這些說(shuō)法都不可厚非。每個(gè)人都信仰不同，每個(gè)人的想法也不相同，我們可以相信，也可以不相信，主要看自己。在我看來(lái)，這些靈飾是可以相信的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都喜歡把情感寄托在某種物體上，認(rèn)為它們能夠給自己帶來(lái)好運(yùn)，當(dāng)他們擁有這個(gè)物體的時(shí)候，他們的心情會(huì)變好，他們的某些情感也會(huì)產(chǎn)生變化，他們也因此更容易獲得成功，他們也更因此相信該物會(huì)給自己帶來(lái)好運(yùn)。

所以對(duì)于梵妮老師加持靈飾有效這個(gè)問(wèn)題，人們的意見(jiàn)不相同是情有可原的。正所謂“信則有不信則無(wú)”，你若信它，它便會(huì)存在，你若不相信，也沒(méi)有什么。倘若身邊的人信奉加持靈飾可以帶來(lái)好運(yùn)和福氣，而你卻不相信，這時(shí)的你不需要對(duì)此加以說(shuō)辭，做好自己的事情便可;假若你也信奉加持靈飾可以帶來(lái)好運(yùn)，那么你們便有相同的話(huà)題，暢談即可。

人與人本來(lái)就有許多不同，每個(gè)人的信奉都不同，相互尊重才是最重要的，千萬(wàn)不能因?yàn)樗�人與自己不同便說(shuō)對(duì)方的不是。所以那些對(duì)梵妮老師加持靈飾有效的問(wèn)題還感到疑惑的話(huà)，請(qǐng)你們理性的看待這個(gè)問(wèn)題，你若相信，它便有效，你若不相信，它則無(wú)效。

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